殺身成仁的文天祥

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

——文天祥《正氣歌》

南宋名臣文天祥，字宋瑞，又字履善。當(dāng)他還在孩提時(shí)代，在鄉(xiāng)賢祠里瞻仰歐陽(yáng)修、胡銓等忠臣節(jié)義之士的牌位時(shí)，看到他們的謚號(hào)中都有一個(gè)“忠”字，感慨不已地說(shuō)：“人如果不能以忠義的節(jié)操，身居廟堂之上為萬(wàn)世所效法，就不是真正的大丈夫。”

20歲那年，文天祥來(lái)到臨安，在集英殿參加進(jìn)士考試。當(dāng)時(shí)正值理宗當(dāng)政時(shí)期，政局廢怠，士氣難振。文天祥以“法天不息”為主題，寫(xiě)出了上萬(wàn)余言的策論。他有感于人心的不安與政局的動(dòng)蕩，以深厚的社會(huì)責(zé)任感，表達(dá)了循從古范、忠義浩然的志節(jié)。這篇策論給了理宗至深的感動(dòng)，他親自提名文天祥為殿試第一名。當(dāng)時(shí)的考官，著名的學(xué)者王應(yīng)麟在奏章中說(shuō)道：“文天祥的文章，‘古誼若龜鑒，忠肝如鐵石’，我大宋朝廷能得到這樣的人才，實(shí)乃國(guó)家之福。”

理宗開(kāi)慶初年，元軍攻打宋朝，宦官董宋臣提議遷都。迫于權(quán)勢(shì)，當(dāng)朝群臣竟無(wú)人提出反對(duì)，而只有文天祥挺身而出，仗義執(zhí)言，上書(shū)請(qǐng)求朝廷懲治董宋臣，以使上下團(tuán)結(jié)一心。他的膽識(shí)與勇氣，傾朝之人都為之嘆服。

宋度宗時(shí)期，文天祥在湖南提刑的任上，拜見(jiàn)了故相江萬(wàn)里。老宰相對(duì)文天祥的志節(jié)早有耳聞，因而心中有著許多對(duì)后生晚輩的托付與期許，真是“感傷猶記舊江山”。看到山河變化、國(guó)事衰微，老宰相內(nèi)心非常感傷，他說(shuō)：“我已經(jīng)老了，眼見(jiàn)天時(shí)、人事將有翻天覆地的變化，內(nèi)心對(duì)大宋的江山社稷有許多揮之不去的擔(dān)憂。我主持國(guó)政多年，見(jiàn)過(guò)多少宦海沉浮、人事興替，不難預(yù)見(jiàn)將來(lái)拯濟(jì)國(guó)家的重責(zé)必然落在你的肩頭之上，你的責(zé)任是千鈞之重，任重而道遠(yuǎn)啊。”

德祐初年，江上告急，朝廷號(hào)令天下起兵勤王，護(hù)衛(wèi)大宋國(guó)土。文天祥手捧詔書(shū)，忍不住淚如雨下。眼見(jiàn)“山河破碎風(fēng)飄絮”，文天祥號(hào)召各地豪杰之士起兵護(hù)國(guó)，短短時(shí)間就聚集了數(shù)萬(wàn)人之多。文天祥的朋友觀察到時(shí)局的動(dòng)蕩與成事的艱難，不禁憂心忡忡地說(shuō)：“當(dāng)今的現(xiàn)況，元軍勢(shì)不可當(dāng)，所向無(wú)敵。而您以萬(wàn)余名未經(jīng)訓(xùn)練的烏合之眾，獨(dú)自面對(duì)虎狼一樣的元人大軍，這和驅(qū)趕群羊去搏擊猛虎有什么區(qū)別！您一向深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)看不到局勢(shì)的嚴(yán)重性吧？”

文天祥說(shuō)：“我怎么可能看不到這一點(diǎn)？然而我大宋朝廷照顧養(yǎng)育天下臣民達(dá)三百多年之久，沒(méi)有國(guó)哪有家！而今正值國(guó)家危難之時(shí)，朝廷在全國(guó)上下征集兵力，卻見(jiàn)不到一兵一卒入關(guān)響應(yīng)。每每想到這里，我內(nèi)心深處的沉痛與憂慮一直都無(wú)法釋?xiě)眩圆湃绱瞬蛔粤苛Γ瑺奚约憾谒幌АＨ绻覀兊牧x舉能感得天下忠臣義士聞風(fēng)而起，共同為大宋社稷江山而獻(xiàn)身效力，那局面或許還能夠得以挽回。”

文天祥捐出自己的家產(chǎn)充當(dāng)軍費(fèi)，每每言及天下國(guó)家大事，他總是忍不住淚如雨下。他手拄幾案，無(wú)限感傷地說(shuō)：“樂(lè)人之樂(lè)者憂人之憂，食人之食者死人之事。”眼見(jiàn)神州陸沉、國(guó)土淪喪，他決心將自己的生命與國(guó)家的命運(yùn)共同存亡，以至誠(chéng)的忠義表達(dá)對(duì)大宋國(guó)土誓死的效忠。

面對(duì)軍事上敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，朝廷一心想要茍且求安，向元軍求和。然而文天祥上書(shū)極力反對(duì)，他說(shuō)，朝廷面臨敵軍的進(jìn)攻，持著姑息縱容的態(tài)度，而缺乏奮發(fā)自強(qiáng)、乾剛決斷的忠義之氣。他請(qǐng)求朝廷懲治一意投降的求和派，以振大宋將士的士氣。

所向披靡的元軍銳不可擋，他們揮戈而上，給予宋代王朝沉痛而又致命的一擊。朝廷任命文天祥為右丞相兼樞密使，派他前往皋亭山，與元丞相伯顏談判。然而，他卻被伯顏派兵拘捕了起來(lái)。誓死不降的文天祥，在被押送到元大都北京的路上，與同伴從鎮(zhèn)江逃了出來(lái)。他們幾度落入元人之手，但誰(shuí)都不忍心加害于他。歷經(jīng)風(fēng)餐露宿種種艱辛，避過(guò)圍追堵截重重困難，他們途經(jīng)揚(yáng)州、通州等地，乘船回到了日夜思念的南宋故土。

在長(zhǎng)江航行之時(shí)，文天祥憑欄臨風(fēng)，寫(xiě)下了感人至深的詩(shī)篇《揚(yáng)子江》：“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”

然而好景不長(zhǎng)，在李恒出其不意的猛烈進(jìn)攻之下，文天祥引兵而走。李恒窮追不舍地追到了方石嶺，寡不敵眾的文天祥和妻子兒女不幸被元軍捕獲。就在局勢(shì)最為危急之時(shí)，時(shí)賞謊稱自己就是文天祥，從而分散了敵軍的注意力，使文天祥得以借機(jī)逃走。在元人的嚴(yán)刑拷打之下，時(shí)賞臨刑前始終奮罵不屈，最后慷慨捐軀。

接二連三的沉痛打擊，并沒(méi)有摧毀文天祥忠勇保國(guó)的志節(jié)。他從悲痛之中重新振作起來(lái)，收拾余兵出軍循州，進(jìn)駐南嶺。然而不幸的是，軍中開(kāi)始流行一種很嚴(yán)重的瘟疫，文天祥的愛(ài)子死于這場(chǎng)瘟疫之中。在五坡嶺他們?cè)馐艿搅藦埡敕盾婈?duì)最后的致命突襲，文天祥寡不敵眾，不幸被捕，被送到了潮陽(yáng)，受到張弘范的當(dāng)庭審訊。在左右士卒威逼下拜的喝令聲中，文天祥威而不屈地肅立于大堂之上，他器宇軒昂，志節(jié)凜然，目光赫赫震懾住了在場(chǎng)所有的人，張弘范轉(zhuǎn)而以待客之禮來(lái)接待他。

張弘范希望能夠借文天祥的聲望，寫(xiě)信誘逼張世杰歸降。文天祥感傷地說(shuō)：“兵荒馬亂、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北之際，我連自己的父母都保護(hù)不了，這已是為人子者永生的恨憾，我怎么可能再誘逼別人，去背叛他們自己的父母呢！”然而，張弘范始終不肯通融，執(zhí)意要索取，于是文天祥交給了他《過(guò)零丁洋》這首詩(shī)，其中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句詩(shī)成為傳誦千古的忠義絕響。

當(dāng)敵軍攻破厓山的時(shí)候，他們歡歌達(dá)旦地大擺宴席以示慶賀。張弘范乘興規(guī)勸文天祥說(shuō)：“南宋亡國(guó)了，丞相您的忠孝之心也隨之仁至義盡。如果您能以效忠宋朝之心來(lái)奉事元朝，那宰相的位置，除了您還會(huì)是誰(shuí)的？”

文天祥忍不住悲從中來(lái)，淚流滿面，他說(shuō)：“眼睜睜看著國(guó)家滅亡而又無(wú)力救拔，為人臣子的人死有余罪，就是獻(xiàn)出生命都無(wú)以挽回，怎么可能茍且偷生、背叛主上呢？”張弘范敬佩他是一位真正的忠臣義士，于是派人護(hù)送文天祥，前往元朝的大都北京。

文天祥連續(xù)八天八夜不吃不喝，試圖以死來(lái)抗?fàn)帯５搅吮本┑哪且惶欤麖匾刮丛朊撸谝粋€(gè)舒適的住所中，他獨(dú)自一人靜靜地坐到通宵。不久之后，他就被移送到了兵馬司。元世祖忽必烈惜才愛(ài)才，對(duì)忠臣良相非常敬重。他深知在馬上打出來(lái)的天下，唯有任賢舉才，方得以保有江山的永固。王積翁進(jìn)言說(shuō)：“南宋朝廷的文武大臣，無(wú)論是才識(shí)還是器宇，都沒(méi)有任何一個(gè)人能夠和文天祥相比。”忽必烈于是派他去勸降，文天祥說(shuō)：“國(guó)家滅亡，為人臣子就是以死相報(bào)，都不足以報(bào)答朝廷，怎么能夠茍且求安呢！俗話說(shuō)‘亡國(guó)之大夫不可與圖存’，如果還想在新朝謀得一官半職，如果就此背棄我謹(jǐn)持一生的忠義，那用這樣的無(wú)德之人，又有什么意義呢！”

文天祥在北京被囚禁了三年之久，元世祖忽必烈很疼惜他，有意想要將他釋放，但卻遭到許多人的反對(duì)。他們認(rèn)為，以文天祥那不可摧折的忠勇的志節(jié)，必然會(huì)繼續(xù)號(hào)令天下之士，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于大江南北。他必將成為元朝永遠(yuǎn)的隱患，放了他，何異于放虎歸山！

于是，忽必烈親自提審，做最后的勸降，文天祥以外臣之禮長(zhǎng)揖不跪。忽必烈許下承諾，只要他歸順元朝，就任命他為宰相。但是文天祥拒絕了，他說(shuō)：“身為宋朝宰相，朝廷對(duì)臣下的深恩如同大海一樣深廣，我誓死效忠的志節(jié)永生都不會(huì)改變，怎么可能會(huì)侍奉二主呢？”看到他的志節(jié)分毫都無(wú)法摧折動(dòng)搖，忽必烈問(wèn)道：“那你希望我們?nèi)绾翁幹媚悖俊蔽奶煜檎f(shuō)：“賜我一死吧。生為宋臣，與國(guó)家共存共亡，我了無(wú)恨憾。”元世祖的內(nèi)心很復(fù)雜，他默默無(wú)語(yǔ)，揮手派人帶他退了下去。

在不得已的情況下，元世祖下詔對(duì)他施行了死刑。然而就在令下不久，他又傳下了一道詔諭，下令行斬立即中止，但為時(shí)已晚。臨刑之前文天祥坦然而又從容地說(shuō)：“我大事已了，無(wú)所遺憾。”他面向南方，對(duì)著大宋國(guó)土遙遙而拜。

文天祥逝世之后，人們?cè)谒囊聨е邪l(fā)現(xiàn)了一首贊文，贊文說(shuō)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。”當(dāng)時(shí)，他年僅48歲。

自古至今的志士豪杰，無(wú)論身處怎樣的風(fēng)云變幻之中，沒(méi)有任何力量能摧折動(dòng)搖那不屈的仁義志節(jié)。所謂信大義于天下，浩然正氣時(shí)隔萬(wàn)世，仍為人們永續(xù)傳揚(yáng)。這是萬(wàn)古不變的仁義，它深合天理之正，足以安天下之心。

在殷商衰微之際，周朝以德建國(guó)，取代了商朝。伯夷、叔齊以孤弱的體軀，試圖去抵擋來(lái)自八百國(guó)的進(jìn)攻，就是三尺兒童都知道這是不可能做到的事情。然而他們卻愿意堅(jiān)守不移，至死而無(wú)悔。孔子贊美他們是“求仁而得仁”，了無(wú)怨尤，這是何等的胸襟與氣魄！

“報(bào)恩唯有厲清忠”，南宋到了德祐年間氣數(shù)已盡，信國(guó)公文天祥作為一國(guó)的柱石，在國(guó)家民族危亡之際，轉(zhuǎn)戰(zhàn)往還于大江南北之中，力圖收復(fù)失土。他忠孝兩全，守仁守義直到盡處。朋友勸止不了他，張弘范屈服不了他，索羅宰相也逼降不了他，縱使歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，兵敗被執(zhí)，卻始終摧折不了他忠勇不屈的意志。

他的從容就義，他的視死如歸，正是緣于他“所欲有甚于生者”。文天祥在《正氣歌》中曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)這樣的詩(shī)句：“是氣所磅礴，凜然萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論！”他所躬身力行的道德節(jié)義，甚至超過(guò)了生命本身。他的一生，正是“仁美善”的典范，如同星辰般閃耀不絕。

在一首絕筆詩(shī)當(dāng)中，文天祥留下了這樣的詩(shī)句：“天荒地老英雄喪，國(guó)破家亡事業(yè)休。唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。”在漫天云舒、水天空闊的時(shí)候，細(xì)看國(guó)事浮沉，宛如濤生云滅。然而他的忠烈之氣，卻如同大宋在他心中永久般地長(zhǎng)存于斯，壯哉，偉哉！

文天祥的過(guò)世，意味著宋朝真正意義上的滅亡，因?yàn)榇笏卧?jīng)永存于他不屈的丹心之中。“哲人日已遠(yuǎn)，典型在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。”在他離世后的數(shù)百年間，每到民族危亡的時(shí)候，他的名字，他的詩(shī)句，總是在大江南北千萬(wàn)人的心中，脈脈不絕地傳唱；他的行誼和操守，成為了天下后世為人為臣永生不息的楷模與典范。他是華夏民族忠勇不屈的精神表征，是萬(wàn)代傳揚(yáng)的正氣之歌。