天池峰

位于天柱峰南約500米處。南接銜珠峰，東扼神秘谷，海拔1426米，是天柱山第二高峰。立于峰巔，南履飛來，北瞻天柱，東攜五指，西瞰群山。峰頂寬平如臺，面積約20平方米。上有天然二池，一方一圓，深不盈尺，周不過米，終年不溢不涸，舊稱天池，天池峰即由此得名。峰體巨崖中開二縫，縫寬尺余，如刀削斧劈，上架兩道石梁，俗稱三步兩道橋。橋北崖壁險絕，下臨深淵，人不敢近視，稱試心崖。橋下亦深壑萬仞，令人目眩，故稱試心橋。佇立橋頭，腳下煙嵐蒸騰，身邊紫霧繚繞，確能令人有飄飄欲仙之感，故又稱此橋為渡仙橋。如在秋朗氣清的傍晚，立于峰頂觀賞日落、晚霞，則是妙趣橫生，故舊志稱此為夕照臺。若逢春夏之交雨后初霽的早晨，在這里觀賞云海、佛光，更是美不勝言，無與倫比。相傳，明末懷寧人劉若宰隱居天柱山時，常來此理琴，引來異禽千數伴琴飛舞，給今人留下一個美麗的神話傳說，故史志又稱此為天樂臺。從橋南沿新辟石級向西南探勝，則見一株千年古松，樹桿蒼健，翠葉如蓋，挺立于峰壁罅縫之間，巋然獨尊。這就是天柱山奇松之最——天柱松。橋畔，長年松風吟詠，崖下，四季云蒸霞蔚。游人至此，莫不驚嘆。

〔古詩文賞析〕 試 心 橋 清·李載陽

石崖對參差，讒峭分兩岸。

中有試心橋，高懸在天半。

一峰參其前，俯瞰深無算。

虬龍掛絕壁，虎豹形炳喚。

藤蘿遠莫扳，凌虛巖忽斷。

云護徑迷離，虹飛影搖亂。

心旌正懸懸，欲渡神仙憚。

古人御風行，穩步履霄漢。

居高驗真修，臨深非汗漫。

天合路未遙，看余過橋畔。

“試心橋”乃“天池峰”的主要景點，這首五言詩極盡“試心橋”之險、以及渡橋者憚懼之態，是一首很不錯的詠景紀游之詩。

開頭四句，寫試心橋兩邊的危巖參差峭立，又相向北分;而連接兩壁的試心橋，則高懸在壁端，猶如掛于半天之中的橋津。

“一峰參其前”四句，寫游者立于橋頭，天池峰兀然拔起，聳于眼前，而朝橋下深澗俯瞰，則深不見底。卻可見到虬龍般的怪松掛于石壁之上，如虎如豹狀的巨石則彪炳威凜，如吼如嘯。

“藤蘿遠莫扳”四句，寫掛垂于石壁上的纖纖藤蘿，逗人喜愛，卻扳夠不著;腳下登臨凌虛險峰的巖路卻忽然斷開一般，甚是險峻;那一條登山小徑，由于云遮霧繞，顯得朦朧迷離;而眼前這道如虹的橋梁，在云霧之中也顯得身影綽亂不清。

“心旌正懸懸”四句，言渡橋者面此險橋，不由得懸心吊膽，并不由想象到神仙來渡此險橋，也必是心懼憚怕的，這里便暗暗點出了凡渡橋者的恐懼畏難之心態，照應了“試心橋”的橋名與詩題。接下去，詩人又遷想到畢竟曾有古人曾在此橋上御風而行，穩步登履這聳于霄漢的天池峰，實際上便暗暗寫詩人渡橋前漸漸生出了膽量。

最后四句，寫人居高險之處才能體驗的真味，而身臨深淵也并非總是汗漫膽怯;現在通往天臺正峰頂的路已所剩無幾，那么豈可畏險而錯失“驗真修”的良機?于是，詩人鼓足膽氣，舉步上橋，心中在暗道：看我如何走過這險要之處吧!

全詩先寫“試心橋”之高、之險，再寫險峰、深澗、云路;這些由游者的眼光所見，再自然地轉到游者心憚之上，呼應解題，最后寫游者鼓足膽量終于渡過試心橋。其詩的開合運轉正是“見”——“過”試心橋的寫實，正適游者吟哦。

(個竹)

〔現代散文〕 試心橋，俗稱三步兩道橋，橋兩端巨石平削如掌，光滑如洗。北端石上，即有“天池峰”因此而得名兩個小池，雖深不盈尺，但水清洌，久旱不涸。明代文人丁鉞在《岳頂天池》詩中，曾風趣的發問：池水“能潤山前幾處田”?

登天柱山的游人，都想在試心橋畔送目舒懷，絕覽天柱風光。橋畔，老藤垂花、斑斕眩目、古松盤地、修條蔽谷;每當春夏之交，繁花初放，溢香十里。秋冬之際，霜染紅葉，勝似春花，雪映松谷，銀裝素裹，分外妖嬈。放目東望，則可見天柱峰凌空聳起，如劍倚天，如掌承露，疊如層塔，矗似筍尖;壑外諸峰，星羅棋布，變幻于煙嵐云霧之間，大有“群峰奔來一峰起，千丈芙蓉碧霄里”之勢。西看飛來峰巔，有塊巨石如帽，戴于頂上。銜珠峰頂，兩岸夾一“圓珠”，象天公所造，游人更加稱奇;兩峰近在咫尺，似乎投足可越，但中隔險壑，可望而不可及。鳥瞰東南遠處，麟角、覆盆、天獅諸峰，皆化為青色蓮花，浮在煙波云浪之中。前人在此，多有記述。葛宗舊在《天柱山記》中寫道：在這里“俯而臨者不下數十峰，如飛來，覆盆等，星羅棋布，變幻千萬狀，穿透，莫窮其際。吞日月，吸風雷，不誠宇宙之奇觀哉!其下兩水搶山而行，一為潛，一為皖，匯歸石牌，至雷江口注之江，皆天柱形勝也。”

正由于佇足試心橋上，眼前煙云變幻，美不勝收，明代文學家胡纘宗賦詩曰：“不曾凌絕頂，難識皖山高，身在層霄上，江湖一羽毛。”這大概是他登山領略到的感受，那么，其他游人是否會與其相仿佛呢?

試心橋畔有一棋盤石，傳說過去有兩個仙人曾在此對弈，棋未下完便去云游了，留下一局棋讓游人仔細品評，百般猜度。人稱這里是神仙聚會之地，那么“試心橋”又稱“渡仙橋”，想必該是此橋多神仙搖渡之緣故吧。

據舊志記載，明邑紳劉若實與其弟劉若宰，曾“渡石梁踞天池鼓琴，聞空中奏天樂，有異禽千數從天柱飛來，音同笙磬。”因此又名“天樂臺”。在天樂臺上觀落日，更是奇景無限。天柱山日東南而落于西北，無叢山之障，加上天柱峰高峙云表，故觀落日最佳。每值傍晚，站在臺上，西望朱輪，光彩射空，徐徐沒入青都絳闕之中，壯麗非常，為天柱奇景之一。故天樂臺又名之為夕陽臺。

天池峰、試心橋、渡仙橋、棋盤石、天樂臺、夕陽臺，一景竟有如此多的名稱，其景之妙便可窺其一斑了。

(曉舒)

〔民間文學〕 明代末年，朝綱紊亂，政治腐敗，官貪吏暴，民不聊生。朝中一些有識之士，紛紛辭官歸隱。安慶府懷寧縣的新科狀元劉若宰，也卸卻烏紗，隱居于天柱山中，過著清逸的田園生活。他善彈琴，就經常操著一具古琴到天池峰頂，輕彈低吟，借以抒發心中的憤懣。

一日清晨，曙曦初探，晨霧奔涌。劉若宰身披朦朧的霧紗，端坐于平臺上，雙手撥弄著琴弦，琴聲如泣如訴，飛上云霄……

忽然間，自西南方向飛來千百只仙鶴，乘云御風，在天池峰上空回翔飛舞。劉若宰見此情景，思緒萬千，激動不已。他想，在這朝政腐敗、君昏臣庸的濁世，本就難覓知音，可萬沒想到，在這深山曠野，自己的琴聲竟引來了如此眾多的仙鳥伴琴翻舞，是多么難得啊。他神情激奮，彈奏越發有力，琴聲也越來越高亢激烈。仙鶴隨著琴聲，凌空鼓翼，在驕陽的映照下，宛若江河碎浪，又似碧空銀花……

突然，“咔嘣”一聲，琴弦斷了。琴聲一停，仙鶴又駕起祥云，返回長空。待劉若宰接好琴弦，重新彈起時，仙鶴早已無影無蹤。劉若宰十分惋惜，心緒悵然，仰天長嘆，弦斷知音去，何日復再還。后人對此作詩以記：

天樂臺上遇知音，仙鶴起舞伴琴聲。不知是真還是假，千秋佳話傳到今。

(鄭博文 張王根整理)