沉沉帝王夢(mèng)·京郊之旅·香山·佳景品風(fēng)物

香山，不僅以紅葉聞名，而且以文化蘊(yùn)藉的深厚著稱。美麗的傳說(shuō)，帝王的巡幸，名人的足跡……幾乎每一塊山石、每一處建筑都值得品評(píng)、回味。

鬼見愁·玉皇頂

鬼見愁是香山主峰，又名乳峰石，因山上兩塊巨石很像香爐，又名香爐峰。站在峰頂，石景山、頤和園、玉泉山歷歷在目，天晴時(shí)還可以看到北京城。由此觀紅葉，居高臨下，可得全貌。據(jù)說(shuō)元朝時(shí)民女露露被抓美女的官兵追至此，戀人王巖在此箭射官兵，官兵頭目說(shuō)“非是我軍難攻取，只因峰險(xiǎn)鬼見愁”，鬼見愁因而得名。

昔日二十八景之一的森玉笏，在香山南山，朝陽(yáng)洞南面，為一巨石，峭壁很高，上刻“森玉笏”三大字。據(jù)說(shuō)乾隆為母后到香山采靈芝不得，為表孝心，在森玉笏頂造一特大石鍋(現(xiàn)已不存)。森玉笏懸崖石縫中伸出雜樹，敲斜騰挪，姿態(tài)頗有奇趣。

香山的玉皇頂不在山頂，卻在鬼見愁北側(cè)的龜山山腰。傳說(shuō)皇帝在此建行宮，玉皇大帝托夢(mèng)給他，要分享香火，皇帝便選龜山頂為玉皇廟址。不料神龜不愿讓玉皇騎在頭上，木料運(yùn)到山上就爛，最后玉皇頂只得建在山腰，而倔強(qiáng)的龜山得了個(gè)“爛木坨”的外號(hào)。

相傳古代滿族的國(guó)家里有個(gè)公主與將軍在龜山下相遇，一見鐘情，后將軍被殺，葬于山頂，公主遂自殺，被埋于遠(yuǎn)離龜山的地方，今墳已不在，但“公主墳”之名卻留了下來(lái)。據(jù)《龔自珍集》載：“菩薩墳，亦曰公主墳，遼圣宗第十女墓也。小字菩薩，未嫁而死。”又據(jù)傳說(shuō)，原來(lái)西山一帶不開海棠花，小公主葬此后，海棠盛開，因而人稱“海棠公主”(此公主墳在碧云寺下)。

香爐峰北有刀劈崖，崖壁平直，據(jù)說(shuō)是穆桂英與遼帥韓昌交戰(zhàn)時(shí)所斫，山倒一半，埋了遼兵五百。穆桂英英武如此，頗得后世敬仰。

游覽香山，小路眾多，據(jù)說(shuō)這許多小路乃是拜順治皇帝之賜。順治見香山老和尚滿山尋找失落的念珠，以為是健身之法，遂在山上遍撒金珠，由侍衛(wèi)揮刀斬荊開路，他在后面找金珠，久而久之山上便開出了條條小徑。

香山寺·寶香寺

歷代帝王對(duì)香山頗多眷顧。金世宗曾在此建大永安寺(今名香山寺)和行宮，后又增建會(huì)景樓和祭星臺(tái)，元明兩代都有擴(kuò)建。康熙十六年(1677)建香山行宮，乾隆十年(1745)大興土木，滿山遍野建起了殿堂、臺(tái)榭、亭閣、塔坊，乾隆親題二十八景，定名靜宜園。后遭英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍兩次焚燒，古跡保留下來(lái)的不多。

香山寺原來(lái)在香山各寺中規(guī)模最大，有五層大殿，遺有遼金元?dú)v代古跡，現(xiàn)僅存石階、石坊柱和殘舊的石橋、方池，以及乾隆御制《娑羅樹歌》碑一塊。金章宗曾在此建會(huì)景樓，來(lái)此游玩時(shí)失足，得到一棵松樹保護(hù)，封為護(hù)駕松，現(xiàn)此松已不存。乾隆曾在此兩次設(shè)三班九老宴，每班九人歲數(shù)相加均有六七百歲。

香山寺原為香山寺院杰構(gòu)，深山蔽寺，青松映墻，極是清幽，文人騷客多會(huì)于此，留下不少繪景佳句。明代文征明曾有七律詠此：《佳景品風(fēng)物》古詩(shī)句出處：

指點(diǎn)風(fēng)煙欲上迷，卻聞鐘梵得招提。青松四面云藏屋，翠壁千尋石作梯。滿地落花啼鳥寂，倚欄斜日亂山低。去來(lái)不用留詩(shī)句，多少蒼苔沒舊題。

香山靜宜園南墻外，原有一寶相寺，因?yàn)榍〕?lái)，老百姓稱它“小行宮”。原來(lái)乾隆禮佛，曾三次到五臺(tái)山朝拜，后因路遠(yuǎn)跋涉辛苦，便要在京西覓地建寺。原定寺址為香山東邊鳳凰山下苗子營(yíng)，苗人學(xué)兇鳥叫嚇走了乾隆，他只好在此建寺，以避“兇邪”。

傳說(shuō)乾隆有次游香山，到半山腰下轎，此處與山上不同，到處荒山禿嶺，便下口諭建個(gè)“無(wú)粱殿”(無(wú)草木之意)，工部大臣不知何為“無(wú)粱”，去請(qǐng)教大學(xué)士劉墉。劉靈機(jī)一動(dòng)將“粱”改為“梁”，募集能工巧匠在此建了座沒有大梁的廟殿。今此殿亦不存。

以前香山上下佛事甚眾，清書畫怪杰鄭板橋游仕京城時(shí)，常到西山一帶結(jié)交禪家尊宿，詩(shī)酒唱和。下?lián)P州以后，還常懷念“迥沙細(xì)浪酷似江南邨”的北京西郊風(fēng)光，寄詩(shī)與西山僧人，相約是年九月再至此住下。可見當(dāng)時(shí)西山禪寺在社會(huì)名流心目中地位甚高。

現(xiàn)在香山上下還遺留著一些禪觀舊跡。香山東麓萬(wàn)安山原有弘教寺，明正德皇帝曾游此，見山寺破敗，下旨重修。住持和尚甚工書法，到處題匾勒石，寫到山腰，力竭倒地。最后由寺中一位燒火做飯的癩頭和尚題下“弘教禪林”四字。他寫完后感到揚(yáng)眉吐氣，在旁小字注上“下下人為上上人”七字，并題法號(hào)“一庵”，至今此石仍在。清在此建法海寺，盛極一時(shí)，順治皇帝常向住持慧樞和尚問佛法。現(xiàn)留有兩通石碑，一通為順治御書“敬佛”二字，另一通為“奉旨示禁碑”，內(nèi)容是順治皇帝下旨禁止?jié)M漢人等在此打柴放牧。當(dāng)時(shí)朝野上下禮佛成風(fēng)，西山佛事之盛，至今猶可想見。

皇帝修寺，民間也修廟。“芙蓉館”附近樹林后一巨石上有一小廟，名喚“觀音閣”，傳說(shuō)觀音曾在巨石下現(xiàn)身助一農(nóng)婦生產(chǎn)，百姓遂踴躍捐資建廟于此。此廟至今香火仍盛，因?yàn)樗砹巳藗兊纳屏荚竿?br>
香山上保留下來(lái)的清代寺廟有昭廟，清乾隆四十五年(1780)為接待西藏班禪來(lái)京“祝釐”(即祭祀祈福)而建。這是一座藏式喇嘛廟，大門朝東，平臺(tái)上聳立著一座雄偉的大牌坊，坊上的云龍紋飾仍保存完好。廟內(nèi)有一碑亭，刻著建廟緣由。廟西半山腰有一八角琉璃塔，塔檐系著銅鈴，風(fēng)來(lái)鈴響，頗有禪意。

見心齋·雙清別墅·梅石

香山上較有特色的園林尚有見心齋和雙清別墅。

見心齋建于明嘉靖年間，后曾多次修葺。它位于眼鏡湖西面，齋內(nèi)有一半圓形大水池，池西有水榭，三面環(huán)以回廊。水榭后假山上有一座居高臨下的正凝堂。相傳嘉慶帝游香山時(shí)在此休息，作詩(shī)說(shuō)：“虛檐流水息塵襟，靜覺澄明妙悟深。山鳥自啼花自落，循環(huán)無(wú)已見天心。”因名此為見心齋，匾額由嘉慶帝親題。另有傳說(shuō)，此處原有一深井，井下有藥物，一姑娘讓求親者下井取藥以試其誠(chéng)意，因名“見心井”，后井塌，遂成見心池。嘉靖皇帝到香山游春時(shí)聽說(shuō)此事，就繞池建見心齋，在此試大臣忠心。不管嘉靖帝本意如何，他確實(shí)給香山留下了一處幽美的園林。

雙清別墅是1917年建的一所庭院，因院內(nèi)有兩股清泉得名。傳說(shuō)金章宗游此，夢(mèng)有泉涌出，醒后掘地果得清泉，因命名為夢(mèng)感泉。后乾隆帝到此，在泉旁石崖上刻“石崖”二字。北洋軍閥內(nèi)閣總理熊希齡(因是鳳凰人，人稱熊鳳凰)棄官后居此，興辦慈善事業(yè)，疏浚玉泉山一帶河網(wǎng)水系，創(chuàng)辦香山慈幼院，為教育作出了很大貢獻(xiàn)。四十年代末，毛澤東曾在此小住。

提到香山的名人遺跡，“梅石”不可不談。“梅石”在香山東蛤蟆峰頂，色青質(zhì)堅(jiān)，石體巨大。當(dāng)初梅蘭芳、蕭紫亭、齊如山、王幼卿、李釋堪五位藝術(shù)界名流登險(xiǎn)至此，豪興勃發(fā)，由梅氏大筆題一“梅”字于此石上，并由李釋堪題記，最后齊如山監(jiān)刻。梅石上刻字布局甚妙：巨字“梅”下綴小字行書“蘭芳”二字，大小反差懸殊，題記錯(cuò)落“梅”字一旁，構(gòu)思奇特。時(shí)隔六十多年，至今一字未損。據(jù)說(shuō)梅氏刻石后被熊希齡“罰”在香山慈幼院義演一場(chǎng)，得資一萬(wàn)多元，全捐給慈幼院作教育經(jīng)費(fèi)，留下了一段佳話。

香山似乎與京劇藝術(shù)家最有緣。梅蘭芳逝世后埋骨于香山北側(cè)萬(wàn)花山，戲劇界遂興起“死后去見梅畹老”(梅蘭芳字畹華)之風(fēng)，馬連良、言少朋、周和桐、朱斌仙等著名京劇演員先后葬于此。這些名家之墓，細(xì)加排列頗有意思：在行當(dāng)上，生、旦、凈、丑齊聚;在位置上，以梅墓為主，其余巧布為從。另有“場(chǎng)面”名家梅雨田等。其中為梅蘭芳終生操琴的徐蘭沅先生的墓地，又適在梅墓東南側(cè)。整個(gè)位置，就像一群演員所在舞臺(tái)與邊廂的樂池，繼續(xù)演出著人間的悲歡!