赫赫三秦魂·寶雞之旅·寶雞·川陜咽喉處周秦發祥地

陜西省寶雞市位于關中平原西端，南臨秦嶺，北依高原，渭水穿城而過，被視為關中西部的門戶。現在是隴海和寶成鐵路的交匯點。

寶雞是我國黃河流域古代文明的重要發源地之一。傳說炎帝神農就出生在這里。商末周人被封于岐山，寶雞是周人活動的地區。春秋戰國時寶雞是秦人政治活動中心。因縣境內有陳倉山，秦代在此置陳倉縣，秦代陳倉古城遺址猶存。寶雞之名出現于唐代。《舊唐書》載：“至德二年(757)改陳倉為寶雞，以昔有陳倉山寶雞鳴之瑞，故名之。”此后寶雞之名一直沿用到現在。“寶雞”的傳說見《列異傳》、《括地志》等書記載。《列異傳》載：“秦穆公時，陳倉人掘地得物，若羊非羊，若豬非豬，牽以獻穆公，道逢二童子，曰：‘此為媼述，常在地中食人腦，若欲殺之，以柏插其首。’媼曰：‘此二童子名為寶雞，得雄者王，得雌者霸。’陳倉人舍之，逐二童子，化為雉，飛入于林。陳倉人告穆公，發徒大獵，得其雌，又化為石，置之汧渭之間。”秦文公時在陳倉古城內建有祀雞臺(俗稱斗雞臺)，以祭石雞。

寶雞群山環衛，素有“川甘陜咽喉”之稱，歷來為兵家必爭之地。寶雞縣南大散嶺的大散關，為著名古關口，扼川陜往來的咽喉，地形險要。通過大散關的孔道，古稱陳倉道。現在的川陜公路、寶成鐵路都從此穿過。楚漢相爭時期，劉邦采用韓信的計策，“明修棧道，暗渡陳倉”，一舉占據關中。三國時諸葛亮六出祁山，曾率兵經過此地。南宋紹興元年(1131)，宋將吳玠、吳璘兄弟在此大敗金兵，主帥金兀術僅一身得免。

寶雞是黃河流域古代文化的重要發源地之一。據考古發掘，大約六七千年前左右，這里就有人類活動的足跡，如姜城堡、劉家崖、王家堰、福臨堡、高家坪、北首嶺等地，發現有新石器時代遺址，其下層文化堆積比仰韶文化半坡類型還早。寶雞市區南5公里的峪家村，相傳為炎帝神農出生地，后人建有一座神農祠以為紀念。神農是傳說中的農業始祖和醫藥始祖。炎帝部落是黃帝時代黃河中游的著名大部落，炎帝部落與黃帝部落在與南方蚩尤部落的戰爭中結成聯盟，并打敗了蚩尤部落。后來黃帝部落進而統一了中原各部落，形成了以炎、黃部落為主的大的部落聯盟，發展成最早的中華民族的雛型，因此，中國人通常以“炎黃子孫”自稱。

寶雞更以周、秦發祥地聞名。商代末年，周人被封于岐，今寶雞是周人活動的中心地區。周人在岐山之南的周原建立“周”國，營建都城，他們把周原上的這個城邑叫“京”或“京邑”，“京”是大的意思，后來成為我國都城的特稱。周人在這里積蓄力量，作好了滅商的準備，遂向東發展，遷都于豐邑，消滅了商朝。

秦人最早活動在今甘肅天水及清水一帶，公元前770年秦襄公護送周平王東遷有功，受封于岐西之地。春秋戰國時期，寶雞一直是秦人活動的中心地區。春秋時秦都雍城即位于寶雞市東北不遠的鳳翔，自秦德公至獻公，歷時近三百年。秦獻公二年(前383)遷都櫟陽及孝公十二年(前350)遷都咸陽后，雍城地位并沒有下降，秦人的宗廟祭祀仍在雍城舉行，秦人凡有大事，都要來此告知祖廟。終秦一代，雍城始終居于重要地位。