煌煌荊楚吟·贛東之旅·象山·陸象山與鵝湖之辯

江西貴溪龍虎山的象山，有象山書院舊址，這是南宋哲學大師陸九淵講學并創立“象山學派”的地方。

陸九淵，(1139—1193)字子靜，自號存齋，人稱象山先生，江西(撫州)金溪人。與其兄九韶、九齡之哲學思想合稱“三陸子”之學。他提出“心即理”說，認為心是唯一的實在，天理、人理、物理只在我心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。認為“心”和“理”都是永恒不變的，古今南北都一樣。在“太極”、“無極”問題上，曾同朱熹進行長期辯論。朱譏陸為“禪學”，而陸則說朱“支離”。他的學說后經王陽明發展，成為“陸王學派”，和程朱理學分庭抗禮。現江西省金溪縣陸坊官橋有陸象山墓。墓前有神道碑：“崇尚真儒墓”，墓為圓形磚石結構，歷代重修，有清代、民國年間的石碑三塊。

鵝湖書院在江西鉛山縣東南的鵝湖山北麓，依山臨池，景色佳麗。院內有石牌坊，正面書“斯文宗主”，反面寫“繼往開來”。有狀元橋，據說只有進士才能走。正房在中央，西邊是一間間“號房”，為學習修業生活之處。整個書院有四進，規模宏大。此處本為佛教寺廟鵝湖寺。南宋淳熙二年(1175)呂祖謙邀請朱熹和陸九淵(象山)在此會面，本想調和二人分歧，想不到卻反而引發了一場針鋒相對的哲學辯論。這就是著名的“鵝湖之會”。文人墨客常來瞻仰、讀書、興會，到明景泰年間鵝湖寺正式被稱為“鵝湖書院”。屢經重建維修，現有御書樓、講壇和宿舍，建筑華麗精美，為儒學圣地。