《伺機反撲: 魏高平陵事變》三國謀略智慧大全

正月初六，魏帝曹芳祭掃高平陵，大將軍曹爽和他的弟弟曹羲、武衛將軍曹訓、散騎常侍曹彥等都隨侍同行。太傅司馬懿以皇太后名義下令，關閉了各個城門，率兵占據了武庫，并派兵出城據守洛水浮橋; 命令司徒高柔持節代理大將軍職事，占據曹爽營地; 太仆王觀代理中領軍職事，占據曹羲營地。然后向魏帝曹芳稟奏曹爽的罪惡說：“我過去從遼東回來時，先帝詔令陛下、秦王和我到御床跟前，拉著我的手臂，深為后事憂慮。我說道： ‘太祖、高祖也曾把后事囑托給我，這是陛下您親眼見到的，沒有什么可憂慮煩惱的。萬一發生什么不如意的事，我當誓死執行您的詔令。’如今大將軍曹爽，背棄先帝的遺詔，敗壞擾亂國家的制度;在朝內則超越本分自比君主，在外部則專橫拔扈獨攬大權;破壞各個軍營的編制，完全把持了皇帝的親兵;各種重要官職，都安置他的親信擔任;皇宮的警衛軍隊，也都換上了他自己的人; 這些人相互勾結盤踞在一起，恣意妄為日甚一日。曹爽又派宦官黃門張當擔任都監，偵察陛下的情況，挑撥離間東西二宮的關系，傷害骨肉之情，天下動蕩不安，人人心懷畏懼。這種形勢下，陛下也只是暫時寄居天子之位，豈能長治久安。這絕不是先帝詔令陛下和我到御床前談話的本意。我雖老朽不堪，怎敢忘記以前說的話?太尉蔣濟等人也都認為曹爽有篡奪君位之心，他們兄弟不宜掌管軍事擔任皇家侍衛，我把這些意見上奏皇太后，皇太后命令我按照奏章所言施行。我已擅自作主告誡主管人及黃門令說： ‘免去曹爽、曹羲、曹訓的官職兵權，以侯爵的身份退職歸家，不得逗留而延滯陛下車駕，如敢于延滯車駕，就以軍法處置。’我還擅自作主勉力支撐病體率兵駐扎在洛水浮橋，偵察非常情況。”曹爽得到司馬懿的奏章，沒有通報魏帝曹芳;但惶急窘迫不知所措，于是就把曹芳車駕留宿于伊水之南，伐木構筑防衛工事，并調遣了數千名屯田兵士為護衛。

司馬懿派遣侍中高陽人許允和尚書陳泰去勸說曹爽，告訴他應該盡早歸降認罪; 又派曹爽所信任的殿中校尉尹大目去告訴曹爽，只是免去他的官職而已，并指著洛水發了誓。陳泰是陳群之子。

當初，曹爽因桓范是他同鄉年長的故舊，所以在九卿之中對桓范特別加以禮遇，但關系不太親近。司馬懿起兵時，以太后的名義下令，想要讓桓范擔任中領軍之職。桓范打算接受任命，但他的兒子勸阻他說：“皇帝的車駕在外，您不如出南門去投奔。”于是桓范就離城出走。走到平昌城門時，城門已經關閉。守門將領司蕃是桓范過去提拔的官吏，桓范把手中的版牒向他一亮，謊稱說：“有詔書召我前往，請你快點開門。”司蕃想要親眼看看詔書，桓范大聲呵斥說： “你難道不是我過去手下的官吏嗎?怎敢如此對我?”司蕃只好打開城門。桓范出城以后，回過頭來對司蕃說： “太傅圖謀叛逆，你還是跟我走吧!”司蕃步行追趕不及，只好在道旁躲避。司馬懿得知后對蔣濟說：“曹爽的智囊去了!”蔣濟說：“桓范是很有智謀的，但曹爽就像劣馬貪戀馬房的草料一樣，因顧戀他的家室而不能作長遠打算，所以必然不能采納桓范的計謀。”

桓范到了之后，勸說曹爽兄弟把天子挾持到許昌，然后調集四方兵力輔助自己。曹爽仍猶豫不決，桓范就對曹羲說：“這件事明擺著只能如此辦理，真不知你讀書是干什么用的! 在今天的形勢下，像你們這樣門第的人想要求得貧賤平安的日子還可能嗎? 而且普通百姓有一人被劫作人質，人們尚且希望他能存活，何況你們與天子在一起，挾天子以令天下，誰敢不從。”他們都默然不語。桓范又對曹羲說：“你的中領軍別營近在城南，洛陽典農的治所也在城外，你可隨意召喚調遣他們。如今到許昌去，不過兩天兩夜的路程，許昌的武器庫，也足以武裝軍隊，我們所憂慮的當是糧食問題，但大司農的印章在我身上，可以簽發征調。”然而曹羲兄弟卻默然不動，從初夜一直坐到五更。曹爽忽然把刀扔在地上說： “即使投降，我仍不失為富貴人家!”桓范悲痛地哭泣道： “曹子丹這樣的偉人，卻生下你們這群如豬如牛的兄弟! 沒想到今日受你們的連累要滅門九族了。”

于是曹爽向曹芳通報了司馬懿上奏的事，告訴曹芳下詔書免除自己的官職，并侍奉皇帝回宮。曹爽兄弟回家以后，司馬懿派洛陽的兵士包圍了曹府并日夜看守;府宅的四角搭起了高樓，派人在樓上監視曹爽兄弟的舉動。曹爽若是挾著彈弓到后園去，樓上的人就高聲叫喊： “故大將軍向東南去了。”弄得曹爽愁悶不已，不知如何是好。

初十，有關部門奏告：“黃門張當私自把選擇的才人送給曹爽，懷疑他們之間隱有奸情。”于是逮捕了張當，交廷尉訊問查實。張當交待說：“曹爽與尚書何晏、鄧飏、丁謐、司隸校尉畢軌、荊州刺史李勝等人陰謀反叛，等到三月中旬起事。”于是把曹爽、曹羲、曹訓、何晏、鄧飏、丁謐、畢軌、李勝以及桓范等人都逮捕入獄，以大逆不道罪劾奏朝廷，并與張當一起都被殺滅三族。

當初，曹爽出城之時，司馬魯芝留在府中，后聽說發生變亂，就率領軍營騎兵砍開津門，出城投奔曹爽。等到曹爽將要出門交出官印之時，主簿楊綜勸止他說：“你挾天子握重權，交出官印是想要被誅殺于東市嗎?”有關部門奏告要逮捕魯芝、楊綜治罪，太傅司馬懿說： “他們也是各為其主，寬恕他們吧。”不久，任命魯芝為御史中丞，楊綜為尚書郎。

當初魯芝將要出城之時，呼喚參軍辛敞，想讓他與自己同去。辛敞是辛毗之子。辛敞的姐姐辛憲英是太常羊耽之妻。辛敞與姐姐商量說：“天子在外，太傅關閉了城門，人都說這將不利于國家，干事情能這樣嗎?”憲英說： “以我看來，太傅的這個舉動，不過是想誅殺曹爽而已。”辛敞說：“那么事情能成功嗎?”憲英說：“不是已接近成功了嗎?曹爽的才能是不能與太傅相比的。”辛敞說：“那么我可以不必出城了?”憲英說： “怎么可以不出去呢?忠于職守，是人之大義所在。一般人遇到危難，尚且需要救助，何況你的上司呢?這就好比為人執鞭駕車而突然撒手不管一樣，沒有比這更兇險的事了。再說為人承擔責任，為人去死，這是親信寵愛之人的職責，你只要隨大流就可以了。”于是辛敞跟隨出城而去。事情平定之后。辛敞感嘆地說： “如果我不與姐姐商量，幾乎得不到講義氣的名聲。”

先前，曹爽召聘王沈和太山人羊祜為官，王沈勸羊祜應召。羊祜說：“委身效命追隨主人，又豈是一件容易事!”結果王沈一個人去了。等到曹爽失敗，王沈因為是舊臣才得以免罪，于是他對羊祜說： “我永遠不會忘記你從前說的話。”羊祜說： “這件事不是我當初所能想到的。”

曹爽堂弟曹文叔之妻夏侯令女，早年守寡而無子，其父夏侯文寧想讓她改嫁，夏侯令女用刀割下兩耳以示誓死不嫁，平時居家度日常常依靠曹爽。曹爽被誅后，夏侯家上書斷絕婚約，并強行把夏侯令女接回家，將再次讓她改嫁;夏侯令女悄悄進入寢室，又用刀自己割斷了鼻子，其家人十分驚愕惋惜，對她說：“人生在世，就如同輕輕的塵土棲息在柔弱的草上而已，你何必這樣自討苦吃呢?而且你丈夫家人已被殺盡，你苦守著這個家到底是為了誰呀?”夏侯令女回答說：“我聽說過，仁人不會因盛衰而改變節操，義士也不會因存亡而改變其心。曹家以前興盛之時，我尚且想終生守節，何況如今衰亡了，我怎么忍心拋棄它?這是禽獸的行為，我豈能這樣做?”司馬懿聽說后，很稱贊她的賢德，于是就聽任她收養了兒子作為曹家的后代。

何晏等人剛剛當政時，自以為是當時的杰出人才，沒有人能比得上。何晏曾經對名士加以品評說：“ ‘唯其深刻，所以能通天下之志’，夏侯泰初就是這樣。‘唯其細致入微，所以能成天下之事’，司馬子元就是如此。‘唯其神妙，所以不顯迅疾而速度極快，不見行而已到達’，我只聽說過這樣的話，但未見如此之人。”何晏是想以神來比擬自己。

選部郎劉陶是劉曄之子，從小就有辯才，鄧飏等人稱頌他可比伊尹、呂尚。劉陶曾對傅玄說：“孔子不是圣人。何以知道呢?因為智者對付愚蠢之人，就如同掌中玩弄一個彈丸;而孔子竟不能得天下而為天子，怎能稱作圣人?”傅玄不再與他辯論，只對他說： “天下形勢變化無常，如今可以看到你將窮困不堪。”等到曹爽失敗，劉陶罷官退居家中，才承認自己言語的錯誤。

管輅的舅舅對管輅說：“你以前是如何知道何晏、鄧飏必敗的?”管輅說：“鄧飏在行路時，筋不能約束骨頭，脈不能控制肌肉，站立起來歪歪斜斜，好像沒有手腳的樣子，這就叫鬼躁; 何晏看上去的樣子就是魂不守舍，面無血色，精神像飄浮的煙一樣綿軟不振，面容則像枯槁的木頭，這就叫鬼幽; 這二者都不是有久遠之福的征象。”

何晏生性喜好打扮自己，搽臉的白粉從不離手，走路也顧影自憐。他尤其喜好老、莊之書，與夏侯玄、荀燦以及山陽人王弼等人競談清玄之理，崇尚虛無之論，說《六經》是圣人的糟粕。從此后天下的士大夫爭相羨慕而仿效他們，終于形成一時之風氣，不可遏制。荀燦是荀彧之子。

十九日，任命太傅司馬懿為丞相，賜九錫; 司馬懿堅決推辭不受。

當初，右將軍夏侯霸受到曹爽厚遇，因他父親夏侯淵死于蜀，所以常常咬牙切齒立志報仇雪恨，擔任討蜀護軍，駐扎在隴西，屬于征西將軍統率。征西將軍夏侯玄，是夏侯霸的侄子，曹爽的表弟。曹爽被誅以后，司馬懿召夏侯玄回京城，讓雍州刺史郭淮代替他的職位。夏侯霸平素與郭淮不和，認為此番必然禍害及身，十分害怕，所以就逃奔到蜀漢。劉禪對他說：“你的父親是自己在軍隊行列之間遇害的，不是我的先輩殺死的。”然后給予他十分豐厚的待遇。姜維問夏侯霸： “司馬懿既已把持魏國朝政，你看他會不會有征伐別國的企圖?”夏侯霸說： “他正在經營整理內部事務，還顧不上對外征伐。但有一個叫鐘士季的人，年紀雖輕，如果管理朝廷，將是吳、蜀兩國的憂患。”鐘士季，就是鐘繇的兒子尚書郎鐘會。

曹爽疏于防備，司馬懿后發制人，乘虛擊暇，挾太后以令天子，掌握主動。利用各種間諜，擾亂曹爽視聽，許以免官之罰，指水為誓，再次麻痹政敵。

司馬懿未能采取有力手段穩住智囊桓范，以致桓范得以投入曹爽陣營。蔣濟洞若觀火，高瞻遠矚，認為曹爽必不用范計，其根據在于曹爽貪圖個人安逸，無深謀遠慮。果如所料，曹爽兄弟愚不可及，鼠目寸光，希圖僥幸，束手就擒。

楊綜、辛憲英、羊祜、夏侯令女、傅玄均為有識之人，這些或明于見機，或執守道義，以正處世，以勢度情，立于不敗之地。