三國兩晉南北朝·劉義慶·石崇燕集

亦題《石崇》、《石崇每要客燕集》、《交斬美人》。南朝宋志人小說。劉義慶撰。原載《世說新語·汰侈篇》。吳曾琪《舊小說》、吳組緗《歷代小說選》、劉文忠等《文言小說名篇選注》、李格非等《文言小說》皆選入。石崇(249—300)，字季倫，因生于青州(今山東省益都)，故小名齊奴，先任荊州刺史，后遷升衛尉。被趙王倫殺死。本篇寫他酒會殺人事。敘述：石崇每邀客人宴會，總是命令美人斟酒勸客，若有客人飲酒不敞開量，就使衛士殺掉斟酒美人。王導丞相和王敦大將軍曾共同去拜訪石崇。王導素不能飲，就勉強多喝，以至沉醉。但美人每次向王敦敬酒，王敦故意不喝，要看石崇到底咋辦。石崇連殺三美人，王敦面色如故，尚不肯飲酒。王導責備他，他說：“自殺家奴，與你有何關系?”小說通過對石崇于宴會上連斬美人等情節的描寫，表現了他的驕奢殘忍和王敦的自私冷酷，暴露了豪門貴族嗜殺成性、草菅人命的罪惡。東晉豪門世族享有特權，生活非常豪奢。石崇更是典型。石崇殺人如兒戲，固然令人發指，而王敦無動于衷，更是殘忍到失去人性的地步。作品善于捕捉帶有特征性的生活場面，準確地表現人物性格。它擺脫一般人寫貴族兇殘，濫施刑罰殺人的俗套，而寫斬殺勸酒不成的少女這種典型情節，把大官僚、大貴族殘害人民的本性刻畫得十分鮮明、突出。作者使用對比的藝術手法，以表明其對人物事件的評價。如面對石崇殺敬酒少女的慘境，王敦竟坐視不管;而王導責備王敦竟忍心看下去。貶敦揚導的思想傾向，昭然見出。李慈銘說“《晉書·王敦傳》以此為王愷事，非石崇，疑傳聞過實之辭”。