秦漢·劉向·魯義姑姊

西漢傳記體小說。劉向撰。原載《列女傳》卷五。李格非、吳志達(dá)主編 《文言小說》錄入。姑姊，婦女。這里描述的是魯國(guó)的一個(gè)民間婦女的故事。敘述： 齊攻魯至郊，望見一民婦抱一兒攜一兒而行。魯軍追之，民婦棄其所抱之兒，而又抱起所攜之兒向山中逃去。所棄之兒隨趕而啼，民婦遂行不顧。齊將問棄兒曰： “走者爾母耶?” 曰： “是也。”又問：“母所抱者誰(shuí)也?”曰：“不知也。”齊將乃追之，軍士引弓將射之，曰：“止! 不止吾將射爾!”婦人乃還，齊將問所抱者誰(shuí)也，所棄者誰(shuí)也。對(duì)曰：“所抱者妾兄之子也，所棄者妾之子也。見軍之至，妾不能兩護(hù)，故棄妾之子。”齊將曰： “子之于母，其親愛也，痛甚于心。今釋之，而反抱兄之子，何也?”婦人曰： “己之子，私愛也; 兄之子，公義也。夫背公義而向私愛，亡兄子而存妾子，幸而得幸，則魯君不吾畜 (不是白給我恩澤了嗎? ……子雖痛乎，獨(dú)謂義何! 故忍棄子而行義，不能無(wú)義而視魯國(guó)。”于是齊將按兵而止。這則故事十分動(dòng)人，它表現(xiàn)了魯義姑姊舍子取義的高貴品德，高揚(yáng)了魯國(guó)風(fēng)教的淳正。作品通過對(duì)話描寫來塑造人物性格。作品用齊將那段“子之于母其親愛也……”的問話來烘托魯義姑姊的高義。作為母親，誰(shuí)不愛自己的孩子?但是，在“不能兩護(hù)”的道德沖突中，是舍親子，護(hù)他子?還是護(hù)親子，釋他子?其實(shí)質(zhì)是“私愛”和 “公義”的矛盾，魯義姑姊“忍棄子而行義”一段答話，鮮明地勾畫了她的義烈的形象，給讀者以強(qiáng)烈的感染。