三國(guó)兩晉南北朝·外國(guó)圖

西晉志怪小說(shuō)。撰人不詳?！堆a(bǔ)晉書藝文志》著錄，書佚于宋，清陳運(yùn)溶有輯佚本，載《麓山精舍叢書》第二集《古海國(guó)遺書鈔》?！端?jīng)注》卷一《河水》引《外國(guó)圖》曰：“從大晉國(guó)正西七萬(wàn)里，得昆侖之墟，諸仙居之。”是書出于西晉無(wú)疑。從現(xiàn)存的二十多條佚文來(lái)看，是書全擬《括地圖》，材料時(shí)亦采自《括地圖》，屬《括地圖》、《神異經(jīng)》之流的地理博物體志怪。如：《方丘》曰：“方丘之上暑濕，生男子三年而死。其潢水婦人入浴，出則乳矣?！?見(jiàn)《太平御覽》卷三六○)此事，郭璞注《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》“女子國(guó)”，采入?！稛o(wú)首民》曰：“無(wú)首民乃與帝爭(zhēng)神，帝斬其首，敕之此野。以乳為目，臍為口。去玉門三萬(wàn)里?！?見(jiàn)《太平御覽》卷七九七)此事格調(diào)甚為雄渾悲壯，則為“刑天”神話之演化。又如《蒙雙民》：“高陽(yáng)氏有同產(chǎn)而為夫婦者，帝怒放之，于是相抱而死。有神鳥(niǎo)以不死竹覆之，七年男女皆活，同頸異頭，共身四足，是為蒙雙民。”(見(jiàn)《齊民要術(shù)》卷十引)此事又載《博物志》，構(gòu)想奇特，充滿浪漫氣息，反映了原始社會(huì)的血婚制度，而寫神鳥(niǎo)覆蓋夫婦的情狀，則本于《神異經(jīng)》的《天桂》中希有大鳥(niǎo)翼覆西王母和東王公事，又融入神仙家的不死之說(shuō)。“同產(chǎn)而為夫婦”，正同《獨(dú)異志》卷下所載之“女媧兄妹”。是書中不少故事想象奇幻而氣魄宏偉，體現(xiàn)了古代神話被志怪奇幻手法敷飾改造后，所煥發(fā)出的新穎的文學(xué)色彩。