《后漢書》的主要內容,《后漢書》導讀

《后漢書》是一部紀傳體的東漢史。南朝宋范曄著。主要版本有南宋紹興刻本，經商務印書館影印，收入《百衲本二十四史》;明末毛晉汲古閣刻的《十七史》本;清乾隆時武英殿刻的《二十四史》本; 中華書局1965年出版的點校本。

范曄 (398—445)，字蔚宗，順陽 (今河南淅川東)人，劉宋史學家。初在宋武帝之子彭城王劉義康手下任冠軍參軍，累遷至尚書吏部郎。因一度得罪劉義康，被貶為宣城太守。他郁郁不得志，始撰寫 《后漢書》以抒情寄志。當時關于東漢的史書已有多種，如東漢劉珍等人的《東觀漢記》、三國吳謝承的《后漢書》、晉薛瑩的《后漢記》、司馬彪的 《續漢書》、華嶠的 《漢后書》、謝沈的 《后漢書》、張瑩的 《后漢南記》、袁山松的 《后漢書》、袁宏的 《后漢紀》等等，但范曄對它們均不滿意，遂以 《東觀漢記》為主要依據，兼采各家之長，刪繁補缺，自成一書。范曄后升為左衛將軍、太子詹事，參預國家機要。時劉義康與宋文帝矛盾日銳，有人告發范曄與孔熙先、謝綜等人擁護劉義康準備謀反，他因此被捕下獄，以謀叛罪被處死。范曄多才多藝，博覽經史，善寫文章，且精通音樂。他還著有《漢書纘》、《百官階次》。

本書120卷，其中紀10卷，列傳80卷，系范曄所撰，志30卷，系晉司馬彪之作。范曄本有作志計劃，因身陷囹圄而未及完成。他在《獄中與諸甥侄書》中說：“欲遍作諸志，《前漢》所有者悉令備。雖事不必多，且使見文詳盡。不欲因事就卷內發論，以正一代得失，意復未果。”南梁劉昭取司馬彪《續漢書》的志，配于本書，然二者長期單獨流行。到宋真宗乾興元年(1022)，始將二者合于一體。本書上迄漢光武帝建武三年(25)，下止漢獻帝建安二十五年(220)，記載東漢—代195年的歷史。

紀：其中9卷記述東漢12帝，依次為光武帝劉秀、明帝劉莊、章帝劉炟、和帝劉肇、殤帝劉隆、安帝劉祜、順帝劉保、沖帝劉炳、質帝劉纘、桓帝劉志、靈帝劉宏、獻帝劉協。另外，因北鄉侯與少帝登位時甚短，分別附入安靈二紀中。帝紀仿照《史記》，用編年體形式記載各帝時期的綜合情況。又仿華嶠《漢后書》體例記皇后紀1卷，因東漢多幼帝登位，概由皇后垂簾聽政，故范曄將皇后與君主同列入本紀之中。這一部分，包含了許多外戚的史料，也反映外戚專政的史實，在性質上，類似于 《漢書》的 《外戚傳》。由于 《光武紀》和 《皇后紀》各分上下二卷，故紀的實際卷數達12卷。列傳：根據目錄來看，傳的對象達500多人，其編纂方式是打破時間順序以類相從。趙翼在 《廿二史札紀》 中指出：“張宗、法雄，國初人; 度尚、楊璇，漢末人，而亦同卷，以其皆為郡守能討賊也。王充，國初人;王符、仲長統，漢末人，而亦同卷，以其皆著書恬于榮利也”。本書類傳有10項內容，除 《循吏》、《酷吏》、《儒林》三項是沿承前人之外，其余7項皆為作者新創?！饵h錮》和《宦者》二傳反映東漢末年桓、靈二朝的政局，時宦官把持朝政，政治黑暗，社會矛盾尖銳。地主階級中的知識分子崇尚名節，結黨評議朝政，反對宦官專權，結果遭到宦官的迫害、殺戮和禁錮?！段脑穫鳌酚涊d擅長文學創作的人物，它與專記經學大師的《儒林傳》分別反映了文壇的兩個方面。《獨行傳》記載以“特立卓行”獲得名聲并進入仕途的人。《逸民傳》反映那些清高飄逸，隱居不仕的人物?！斗叫g傳》主要記載陰陽占卜之人及其神仙怪異之事。但名醫郭玉、華陀等也被列于其中?！读信畟鳌穼Ｓ浻刑厥馄沸小⒉鸥?、聲譽的婦女。范曄自稱：“搜次才干尤高秀者，不必專在一操而已”。他沒有囿守于“節操”的觀念，而將“博學有才辨”但曾幾次改嫁的蔡文姬收入了傳內。這些類傳，是根據東漢實際情況，而分門別類加以列出的。它反映了東漢較多的社會側面。關于少數民族和鄰國的傳有《東夷傳》、《南蠻西南夷傳》、《西羌傳》、《西域傳》、《南匈奴傳》、《烏桓鮮卑傳》6篇，記載了東漢各族的活動情況及東漢與周圍的關系。

司馬彪所撰的志本為8篇，后被劉昭加注后析為30卷。司馬彪，字紹統，西晉宗室高陽王司馬睦的長子，卒于晉惠帝光熙元年(306) 。其中的 《律歷志》分3卷，上卷記 “律準”和 “候氣”，中卷載本朝歷法專家談論歷法，下卷言歷法。《禮儀志》分3卷，上、中卷記節令及朝廷禮儀，下卷載喪禮?！都漓胫尽贩?卷，講帝王祀神、封禪、祭祖儀式?！短煳闹尽贩?卷，上卷記王莽到光武帝的天文變化，中卷記明帝到質帝的天文變化，下卷記桓帝到獻帝的天文變化及隕石?！段逍兄尽贩?卷，記載各地行政級別，戶口數字、鄉土人情、名勝建筑、山川河流等。《百官志》與《輿服志》為本書新開，前者系統地闡述了東漢中央和地方官制，后者記錄了君臣各種等級的輿車和服飾。

范曄對本書自視甚高，尤其對他書中所作的序、論、贊更認為無有比肩者，他說： “……諸序論，筆勢縱放，實天下之奇作?！澴允俏嵛闹芩迹鶡o一字空設，奇變不窮……自古體大而思精，未有此也?！按搜圆⒎强裾Z，它得到了后代史家的認同。劉昭在《后漢書注補志序》中說：“范曄《后漢》，良誠跨眾氏?！眲⒅獛自凇妒吠ā分幸舱f： “范曄博采眾書，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工。”范曄認為史學不同于文學，文章應強調事理，不可追逐浮辭，他說： “常恥作文士之文，患其事盡于形，情急于藻，義牽其旨，韻移其意?！北緯娘L格注重于史筆，言簡意賅，精要得體。本書還有一特色，即仿效《漢書》，照實采錄了許多言之有理的政論及頗有成就的文學作品，從而保存了許多原始資料。范書雖然較其它東漢史書晚出，但因在眾書的基礎上提煉而成，故后來居上，可謂本類書中的佼佼者，除袁宣《后漢記》之外，余者逐漸一一被淘汰。本書傳布后，深得學界重視，在唐代與《史紀》、《漢書》并稱為 “三史”。

本書發行之后，對它的研究接踵而至。南朝梁劉昭首先將司馬彪《續漢書》的志抽出來，補入本書中，并加以注釋，側重說明和增補史實。今《天文志》下卷及《五行志》第4卷注已佚。唐高宗之子李賢與張大安，劉信等為紀傳部分作注，在詮釋字句上下了很大的功夫。劉、李二注成為《后漢書》的權威注家。宋劉攽撰《東漢書刊誤》，吳仁杰在此基礎上再撰《補遺》。清惠棟作《后漢書補注》，王先謙作 《后漢書集解》，此二家也頗有新義。在校對考訂方面作出特殊成績的有錢大昕的《廿二史考異·后漢書》，錢大昭的《后漢書辨疑》，周壽昌的《后漢書補正》，李慈銘的《后漢書札記》等。民國時，哈佛燕京學社編印了《后漢書注釋綜合引得》，可查檢本書詞句;中華書局1979年出版了 《后漢書人名索引》，二者是頗為有用的工具書。

因范曄未曾修表，歷代學者作了大量的補表工作。宋熊方作《補后漢書年表》。明末清初的萬斯同撰《歷代年表》，其中的 《諸王世表》、《外戚侯表》、《云臺功臣侯表》、《宦者侯表》、《將相大臣年表》、《九卿年表》等與本書相應。此外還有清諸以敦的《熊氏后漢書年表校補》，錢大昭的《后漢書補表》、董大華的《東漢中興功臣侯世系表》及 《東漢皇子王世系表》、華湛思的《后漢三公年表》、練恕的《后漢六卿年表》等。再者因本書缺乏《藝文志》，清人作了許多補志工作，其有錢大昭的 《補續漢書藝文志》、侯康的 《補后漢書藝文志》、姚振宗的《后漢藝文志》、顧攘三的《補后漢書藝文志》、曾樸的《補后漢書藝文志并考》等。

參考文獻

• 1.梁沈約:《宋書》卷69《范曄傳》中華書局,1974。
• 2. 唐劉知幾: 《史通》,上海古籍出版社,1978。
• 3. 清錢大昕: 《廿二史考異》,清光緒二十年(1894) 廣雅書局本。
• 4. 清萬斯同:《歷代年表》,商務印書館《叢書集成初級》 本。
• 5. 清趙翼: 《廿二史札記》,中華書局,1984。