《宋詩話輯佚》作品簡析與讀后感

郭紹虞輯，1980年中華書局出版。作者在1927年收集《中國文學(xué)批評史》的材料時，附帶把唐宋散佚的各種詩話采集編訂，后因擬編《宋代詩論史》講義，先將宋人詩話之存、殘佚為別立表，注明卷數(shù)、作者、版本以及諸家著錄與諸書稱引之處，最后再附加按語，編成本書。作者自稱：“論詩話，我常以為章實(shí)齋說得最好，他把詩話分為論詩及詞與論詩及事二例。這確可看出這種情形。詩話之稱，當(dāng)始于歐陽修、詩話之作也創(chuàng)之歐陽修。歐陽修氏自題其詩話云：‘居士退居汝陰而集以資閑談也’。他說‘以資閑談’便可知其撰述宗旨本不嚴(yán)肅”。作者指出：“這是宋人詩話與唐人論詩之著之分別，因此宋人詩話又往往走上考據(jù)或注釋一條路。作者認(rèn)為：“宋人詩話正因其性質(zhì)之并不嚴(yán)肅，而其體制有及富于彈性，所以遂為論詩風(fēng)氣開了一個方便法門”。“就其方便的方面來說，可以知宋人詩話之所以多。就其‘濫’的方面來說可以知宋人詩話之所以散佚之多。這是自然的淘汰。經(jīng)過自然的淘汰以后，而我們再從事輯佚的工作，這似乎是多事”。但是，“詩話雖濫，但有時是助異文之校勘”，“或是以補(bǔ)注家之異聞，足以補(bǔ)集部之遺漏。則這些輯佚工作也不是全無意義的了”。本書分為上下兩卷，上卷為雖有傳本而不全的詩話的補(bǔ)輯，包括《王直方詩話》、《古今詩話》等8種詩話著作，下卷為完全散佚的詩話的全輯。包括《洪駒父詩話》、《三蓮詩話》等23種詩話著作。另有《蔡寬夫詩話》1種，兼有補(bǔ)輯全輯二例者，特列下卷之首。