《駢體文鈔》作品簡(jiǎn)析與讀后感

清李兆洛選輯。兆洛(1769～1841)，字紳綺，更字申耆，晚號(hào)養(yǎng)一老人，陽湖(今江蘇常州市)人。與張惠言、惲敬等文學(xué)之士友善，繼桐城派后形成陽湖派散文。為文主張綜括駢、散二體之長(zhǎng)，標(biāo)舉魏晉、六朝宗旨，所輯《駢體文鈔》是最著名的駢文選本，刊刻于道光元年(1821)。推尊駢體，主張破除古文藩籬，駢散兼濟(jì)，意在融通二體，選編之意旨與桐城派姚鼐所輯《古文辭類纂》立異。

李氏對(duì)古今文辭行世者無不披覽，文辭醇茂、章程明切者更加鈔錄，歷時(shí)14年，選定此書。作者認(rèn)為秦漢是駢、散二體之源，統(tǒng)緒為一，不分尊卑，提出“宗兩漢非自駢儷入不可”(《養(yǎng)一齋文集·答莊卿珊》)，以此為衡文標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為秦漢時(shí)駢散界域未分，唐以后始有古文之稱，以別對(duì)偶文之駢體，所以“《報(bào)任安書》，謝朓、江淹諸書藍(lán)本也。《出師表》，晉宋諸奏疏之藍(lán)本也。”(同上)基于此，選先秦至隋代文章774篇，分為31卷。由于作者主張駢散合一，書中所收多為名臣表奏、碩儒論議的駢體名篇，也有散文佳什入錄。書分上中下三編，每篇又按分體分類，體類齊備，便于學(xué)者沿波討源，序中稱：“自秦始迄于隋，幾以端其途徑，道其門戶而已。”上編皆廟堂之制、奏進(jìn)之篇、分18類，即銘刻、頌、雜頌、箴、謚誄哀策、詔書、策命、告祭、教令、策對(duì)、奏事、駁議、勸進(jìn)、賀慶、薦達(dá)、陳謝、檄移、彈劾。中編皆指事述意之作，分8類，即書、論、序、雜頌贊箴銘、碑記、墓碑、志狀、誄祭。下編多緣情托興之作，分5類，即設(shè)辭，七、連珠、箋牘、雜文。此書有譚獻(xiàn)評(píng)本，1990年中州古籍出版社據(jù)世界書局仿右字版影印再版。