《類說》作品簡析與讀后感

《類說》60卷，宋曾慥編纂。曾慥，字端伯，福建晉江人，官至尚書郎。此書編成于南宋高宗紹興六年(1136)，其自序云：“余喬寓銀峰，居多暇日，因集百家之說，采摭事實，編纂成書，分五十卷，名曰《類說》，可以資治體、助名教、供談笑、廣見聞”。陳振孫《直齋書錄解題》和《宋史·藝文志》均著錄為50卷，但晁公武《郡齋讀書志》卻記載為60卷，今傳本也為60卷，大概此書在南宋有兩種版本，但兩本間內容有何差異，則已不可考知。

《類說》一書專門錄漢魏以來筆記小說，每書摘抄數條至數十條不等，體例略仿唐馬總《意林》。今書引錄的書籍種數，《直齋書錄解題》稱凡260余種，據今本統計，只有223種?！额愓f》引書雖然均系節錄，但對原文不予改動，因此本書具有相當高的文獻價值。作者在南宋初年所能看到的許多書，今已亡佚不存，《類說》只保存了它們的部分佚文，彌足珍貴。此書還具有很高的輯佚?？眱r值，南宋以前保存至今的筆記小說，許多書的內容都有所散逸，文字的衍奪訛竄不可勝計，后世?？陛嬔a這些古籍時，常需求助于此書。明清以來，有些學者將《類說》視為叢書之祖，這種看法不盡妥當。一般來說，叢書應該是若干部完整著作的匯錄，而《類說》和與其同時出現的朱勝非《紺珠集》，以及陶宗儀的《說郛》等書，都是節抄諸家著作而匯錄成書，這類著作很容易和叢書界限不清，它們已具有叢書的雛形，但尚不能稱為叢書，《四庫全書總目》把《類說》歸入雜家類，較為恰當。《中國叢書綜錄》將《說郛》著錄在內，但對《類說》、《紺珠集》性質完全相同的著作卻摒棄不錄，可見叢書的概念亦屬不清。至于前人有將《類說》視為類書的，更是事出無由，因為該書不以類分，與類書沒有任何共同之處。

此書1955年文學古籍刊行社出版影印本。