《論語》作品簡析與讀后感

記錄春秋時孔子言行的典籍，其中也包括孔子弟子的言論。由孔子弟子記錄而成。孔子名丘，(前551～前479)，字仲尼，是春秋時期著名的思想家、教育家、儒家學說的開創大師。該書共包括學而為政、八侑、里仁、公治長、雍也、述而、泰伯、子罕、鄉黨、先進、顏淵、子路、憲問、衛靈公、季氏、陽貨、微子、子張、堯曰等20篇。體裁為語錄體，每篇中包括不相連屬的若干小段，內容涉及相當廣泛，包括立身行世，個人生活與社會的關系以及政治思想、哲學等各個方面。但文字篇幅較為簡略扼要。秦始皇對百家學說予以嚴禁，獨采法家思想《論語》一書也在被禁之列。但西漢時此書列為傳，宋以后列為經，一向為學者的初學必讀書目，流傳很廣，對整個中華民族的心理素質和精神面貌有很大的影響。書成于戰國初期。西漢所傳有《魯論語》20篇、《齊論語》22篇，孔壁所出《古論語》21篇、三種不同的本子。東漢末鄭玄就《魯論語》參考《齊論語》、《古論語》作注，流傳較廣，成為后世的定本。古今注釋《論語》的人很多，主要有三國魏何晏《論語集解》，有民國間上海涵芬樓據日本正平刻本影印本，日本天保八年(1837)津藩有造館刻本等;南朝皇侃《論語義疏》，有《知不足齋叢書》本;北宋邢昺《論語注疏》，有1990年上海古籍出版社《十三經注疏》與《孝經注疏》合刊本;南宋朱熹《論語章句集注》、有1906年、1933年上海商務印書館排印本，1924年上海中華書局《四部備要》本等。此外，清劉寶楠《論語正義》，有《諸子集成》本，1957年中華書局據世界書局《諸子集成》本重印本，1990年中華書局點校《十三經清人注疏》本;近人程樹德《論語集解》，有1943年國立華北編譯館鉛印本，1990年中華書局點校《新編諸子集成》本;楊樹達《論語疏證》，有1955年科學出版社本，1986年上海古籍出版社《楊樹達文集》本;楊伯峻《論語譯注》，有1962年、1980年中華書局本;南懷瑾《論語別裁》，有香港華安出版社本等，也都是目前較好和較為流行的注本。