《說郛》作品簡析與讀后感

《說郛》100卷，元陶宗儀纂輯。陶宗儀是元末明初的著名學(xué)者，他薈萃數(shù)百種經(jīng)史筆記雜錄，編錄成這部多達(dá)百卷的大書。因楊雄《法言》有“天地萬物，郭也;五經(jīng)眾說，郛也”之語，故書名取為《說郛》。

《說郛》共輯錄秦漢至宋元各類典籍600余種，大部分書籍都是摘抄其片斷內(nèi)容，少數(shù)篇幅較小的則錄其全文，體例與宋人曾慥所輯《類說》相近。后人對陶宗儀這種肆意刪節(jié)古籍的作法常加以指摘，甚至有人認(rèn)為某些書籍原本的失傳，就是因為《說郛》的節(jié)本所致，但是清初李際期就曾評價陶氏的功過說：“使時無纂輯，將尺簡不傳，則節(jié)與缺又不足病也”。生在元末的陶宗儀，能夠看到許多我們今天已經(jīng)看不到的典籍，《說郛》所錄600多種書籍，其中約有一半今天已經(jīng)失傳，或者傳本散佚不全，而可以據(jù)《說郛》斠補。如唐崔令欽《教坊記》、宋尤袤《遂初堂書目》、陸游《老學(xué)庵續(xù)筆記》等等重要典籍，皆賴《說郛》得以保存至今。從古籍輯佚來說，《說郛》更是取之不盡的寶庫。清人馬國翰所輯《玉函山房佚書》，匯輯佚書500余種，其中很大一部分都是從《說郛》中輯出來的。此外，《說郛》在古籍的?？鄙弦餐瑯泳哂蟹欠驳墓τ茫兆趦x所抄錄的書籍，全都是元代以前的抄刻本，用它來校正流傳至今的各種古籍，從書名、作者、卷數(shù)到書的內(nèi)容，都有許多的不同?！墩f郛》編成后僅靠抄本流傳，明末清初，陶晬對此書進行重輯和續(xù)補，經(jīng)他重編的《說郛》共120卷，引書達(dá)1250余種，但是其中錯誤數(shù)不勝數(shù)，杜撰作者、杜撰書名、一書分為數(shù)書等等情況都有所見，而且原本《說郛》中所載許多種書又被陶珽刪去了，因此陶珽雖以續(xù)補為名，而他重編的《說郛》實際上卻是改頭換面、自成體系的。陶珽《說郛》于順治四年(1647)由宛委山堂刊刻行世，此后陶宗儀的原本《說郛》就逐漸隱晦不傳了，因此清初周亮工就慨嘆說：“自刻本《說郛》出而《說郛》亡矣”。1927年，張宗祥根據(jù)京師圖書館所藏6種明鈔《說郛》殘本進行配補，重新編齊了陶宗儀的百卷本《說郛》，并由商務(wù)印書館排印問世。1986年，北京市中國書店將這個本子影印出版。1989年上海古籍出版社出版的《說郛三種》，包括商務(wù)印書館《說郛》100卷、宛委山堂本《說郛》120卷及《說郛續(xù)》46卷，是目前最完備的本子。