《潮州韓文公廟碑》簡介|介紹|概況

宋文篇名。蘇軾作。宋史繩祖云：“《唐韓文公廟碑》，可謂發揚蹈厲，然‘作書詆佛譏君王’一句，大有節病，君王豈可譏耶?”(《學齋占畢》)張表臣以為“時出險怪，蓋游戲三昧，間一作之也”(《珊瑚鉤詩話》)。洪邁云：“劉夢得、李習之、皇甫持正、李漢皆稱誦韓公之文，各極其摯。……及東坡之碑一出，而后眾說盡廢。……騎龍白云之詩，蹈厲發越，直到《雅》、《頌》，所謂若捕龍蛇，搏虎豹者，大哉言乎!”(《容齋隨筆·論韓文公》)魏了翁云：“東坡在黃、在惠、在儋，不患不偉，患其傷于太豪，便欠畏威敬怒之意。……《韓文公廟碑詩》云：‘作書詆佛譏君王，要觀南海窺衡湘’，方作諫書時，亦冀諫行而跡隱，豈是故為詆訐，要為南海之行。”(《鶴林玉露》引)謝枋得云：“東坡平生作詩不經意，意思淺而味短，獨此詩與《司馬溫公神道碑》、《表忠觀碑銘》三詩奇絕，皆刻意苦思之文也。”(《文章軌范》)明茅坤說：“予覽此文不是昌黎本色，前后議論多漫然;然蘇長公生平氣格獨存。”(《宋大家蘇文忠公文抄》)唐介軒云：“行文之排宕閎偉，即置之昌黎集中，幾無以辨，是長公出力模寫之作。”(《纂評唐宋八大家文讀本》卷七引)清汪武曹云：“茅評譏其前后議論多漫然，觀予細批，可知其謬。若果前后漫然，尚何足言文!”(同上)張伯行云：“此文止是一氣揮成，更不用波瀾起伏之勢，與東坡他文不同，其磅礴澎湃處，與昌黎大略相似。”(《唐宋八大家文鈔》批語)今人朱東潤主編《中國歷代文學作品選》解題認為“有褒揚過當的缺點，但就文章而言，通篇氣勢充沛，風格雄渾，可以摩韓文之壘”。倪其心認為本文“熱烈歌頌韓愈”，“寄托著自己磊落胸懷和浩然志氣”。(《談談唐宋散文》，載《中國歷代文學名篇欣賞》)。本文頌揚韓愈的文章品德和政治氣概，對韓愈的歷史地位給予了充分肯定。氣勢雄壯，感情充沛，手法多樣，變化靈活，富有感染力量。但有神化韓愈，褒揚過當之處。