《甘泉賦》簡介|介紹|概況

賦篇名。西漢揚雄作。《漢書·揚雄傳》說：“孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祠甘泉泰疇、汾陰后土，以求繼嗣，召雄待詔承明之庭。正月，從上《甘泉》，還奏《甘泉賦》以風。”又說：“甘泉本因秦離宮，既奢泰，而武帝復增通天、高光、迎風。宮外近則洪厓、旁皇、儲胥、弩阹，遠則石關、封巒、枝鵲、露寒、棠梨、師得，游觀屈奇瑰瑋，非木摩而不雕，墻涂而不畫，周宣所考，般庚所遷，夏卑宮室，唐虞棌椽三等之制也。且為其已久矣，非成帝所造，欲諫則非時，欲默則不能已，故遂推而隆之，乃上比于帝室紫宮，若曰此非人力之所能為，黨鬼神可也。又是時趙昭儀方大幸，每上甘泉，常法從，在屬車間豹尾中。故雄聊盛言車騎之眾，參麗之駕，非所以感動天地，逆厘三神。又言‘屏玉女，卻虙妃’，以微戒齊肅之事。賦成奏之，天子異焉。”明代張溥曾評此賦說：“自比諷諫，相如不死。”(《漢魏六朝百三家集題辭》)此賦是揚雄隨漢成帝郊祀甘泉宮歸還后所作。賦中把天子郊祀的盛況鋪張得恍若遨游仙境，并頌揚劉氏王朝地久天長。同時，賦中又貫串著諷諫之意。作者以天帝居住的“紫宮”比擬甘泉宮的規模氣概，意在諷示帝王的過分奢麗;又從現實中的甘泉宮追溯到歷史上夏桀的“琁室”和商紂的“傾宮”，諷示成帝當以亡國之君為戒，諷諭之意更為明顯。在藝術上，此賦鋪陳夸張，想象豐富，氣魄宏偉，文辭流麗，但屬模仿司馬相如的《子虛上林賦》，缺乏自己的特色。