《桃園結義》簡介|介紹|概況

選自《三國演義》第一回。明羅貫中作。清翟灝《通俗編》說：“《三國志·關羽傳》：‘先主與羽、飛二人，寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日。’又，羽謂曹公曰：‘吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。’按：世俗‘桃園結義’之說，由此敷衍。”清章學誠《丙辰劄記》說：“其最不可訓者，桃園結義，甚至忘其君臣而直稱兄弟。”今人何磊說：“關羽之與劉備、張飛‘桃園結義’，具有明顯的政治企圖。他們‘聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民’;所以‘結為兄弟’，以便‘同心協力’地‘上報國家，下安黎庶’;并發誓說，決不‘背義忘恩’。這就清楚說明了，他們所標榜的‘義’，是以反對農民起義，維護封建統治作為首要內容的，階級性十分鮮明。”(人民文學出版社《三國演義·前言》)今人丘振聲《三國演義縱橫談》說：“既有君臣之義，但更多的還是在患難之中，互相扶持的那一種義氣。他們三人出身于下層，在風雨飄搖的時局里，雖然素昧平生，但一見如故，立即結為骨肉之好。三人失散之后，念念不忘，一知消息，哪怕是過關斬將，歷盡艱險，也要謀求重新相聚。這種互相信任，為了同一理想而連結著的‘義’是為封建時代的人民群眾所接愛的。他們的這種以義相待，與曹操的那種‘寧我負人，不要人負我’的極端唯我主義是對立的。……話又說回來，‘義’畢竟是封建私有制的產物，它當然有封建性的糟粕。”“桃園結義”記述了劉備、關羽、張飛三人的身世和他們誓天結義、約為兄弟‘同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶’的志向。寫景如繪，情節緊湊。通過對話和肖像描寫，刻畫了栩栩如生的人物形象，初步展示了三人的性格特征。