《捕蛇者說》簡介|介紹|概況

唐文篇名。柳宗元作。宋黃震以為“有益于世”(《黃氏日鈔》)。清吳楚材、吳調侯云：“此小文耳，卻有許大議論。必先得孔子‘苛政猛于虎’一句，然后有一篇之意。”(《古文觀止》)近人林紓以為“出以寓言”，又云：“子厚《捕蛇者說》則發露無遺，讀之轉無意味矣”(《春覺齋論文》)。今人高海夫云：“這篇作品，不僅從思想意義上說，是唐代散文中少有的精品;從藝術上講，也是有繼承有創造，在他的諸“說”中，又是一種格調。”認為林紓“出以寓言”的說法“并不確切”，所謂“發露無遺”云云，“更不可取。含蓄蘊藉，固然是好的，但淋漓盡致也自有它的好處。拘守一隅之見，對異己者妄加非難排抑，這種做法，只能使藝術園地里的萬草千花，凋零枯謝，從而四望如一，只有單調而已。這將是文學藝術的窮途和絕境”(《柳宗元散論》)。孫昌武說：“《捕蛇者說》則是概括天寶以后六十年農村破產失業情形的控訴書。后來人評論該文，指出具出以寓言，不必實有其事，是有道理的;從文章看，其典型概括的程度確實是很高的。”(《唐代古文運動通論》)范陽主編《柳宗元哲學著作注釋》提要云：“本文通過蔣氏一家三代寧愿死于捕蛇，而不愿繳納沉重賦稅的悲慘遭遇，深刻揭露了唐代統治階級苛政毒于蛇的黑暗現實，反映了作者對勞動人民的同情以及改革弊政的愿望。雖然柳宗元把改革的希望仍然寄托在統治階級的‘體恤民情’之上，提不出解決苛政的根本辦法，但是他能站在勞動人民的立場，揭露并抨擊黑暗的封建統治，這表現了他的社會政治思想的人民性，進步性。”“說”是一種就事論理的文體。本文著重寫人敘事，間以議論。將捕蛇與供賦兩事對勘互說，用比襯手法突出主題，選題典型，說服力強。人物心理神態的描寫逼真精細，語言風格沉郁渾厚。