《雞肋編》簡介|鑒賞

宋代文言軼事小說。三卷。宋莊綽撰。關(guān)于本書書名，作者自序說，取雞肋“食之則無所得，棄之則殊可惜” (三國楊修語)意。有涵芬樓輯《宋人小說》本、影元鈔本、傅增湘手校本，文瀾閣補(bǔ)鈔本， 《琳瑯秘室叢書》本、《叢書集成初編》本等。又《說郛》本、《五朝小說》本一卷，不全。今有以涵芬樓本為底本校理的排印本。

本書所記多唐宋人事，或懷傷國之情，或具諧謔之趣。如卷下《徽宗北狩孫賣魚前知》 (標(biāo)題系今排印本所加)：

楚州有賣魚人姓孫，頗前知人災(zāi)福，時呼孫賣魚。宣和間，上皇聞之，召至京師，館于寶箓宮道院。一日懷蒸餅一枚，坐一小殿中。已而，上皇駕至，遍詣諸殿燒香，末乃至小殿。 時日高，拜跪既久，上覺微餒。孫見之，即出懷中蒸餅云：“可以點心。”上皇雖訝其異，然未肯接。孫云：“后來此亦難得食也。”時莫悟其言，明年遂有沙漠之行，人始解其識。

孫賣魚掏出蒸餅請皇帝吃，說：“可以點心”;皇帝雖然已有餓感，而且對孫賣魚的話感到驚訝，但仍然不肯接。這里，在皇帝面前孫賣魚從容自若的動作，妙算如神，在孫賣魚面前皇帝驚訝的神態(tài)，要面子而放不下架子的尷尬，都被刻劃得維妙維肖。故事內(nèi)容雖不復(fù)雜，情節(jié)也無起伏，但卻意味雋永，耐人咀嚼，詼諧打趣之中不言自明地透出一種平民性傾向。

由于作者信奉佛教，書中也記述了不少神異、報應(yīng)之事。

除此之外，所涉內(nèi)容尚多，記史實，考名物，講字義，述習(xí)俗，辨古籍，多有精到之處。《四庫提要》謂與周密《齊東野語》相埒，非陶宗儀《輟耕錄》可及。