王性之讀書(shū)，真能五行俱下，往往他人才三、四行，性之已盡一紙。后生有投贄者，且觀且卷，俄頃即置之。以此人疑其輕薄，遂多謗毀，其實(shí)工拙皆能記也。既卒，秦?zé)绶匠制涓笟庋嫜疲謺?shū)移郡，將欲取其所藏書(shū)，且許以官其子。長(zhǎng)子仲信，名廉清，苦學(xué)有守，號(hào)泣拒之曰：“愿守此書(shū)以死，不愿官也。”郡將以禍福誘脅之，皆不聽(tīng)。熺亦不能奪而止。　○宋·陸游《老學(xué)庵筆記》卷二

[述要]　王铚(字性之)讀書(shū)，能一目五行，常常別人才看三、四行，王铚已看完一頁(yè)。年輕人向他請(qǐng)教文章，他邊看邊翻，片刻閱完，就擱在一邊。由此人們懷疑他看不起自己，生出不少誹謗的話。其實(shí)文章優(yōu)劣，王铚都已清楚。王铚死后，秦檜之子秦?zé)缯虅?shì)欺人，寫(xiě)信給州官，要掠取王铚的藏書(shū)，答應(yīng)給王铚的兒子做官。王铚的長(zhǎng)子王廉清大哭，拒絕道：“我寧愿死守此書(shū)，也不愿做官。”州官用禍福威脅引誘，他都不聽(tīng)。秦只得作罷。

[事主檔案]　王铚　宋汝陰(治今安徽阜陽(yáng))人。字性之，人稱(chēng)雪溪先生。紹興初，官迪功郎，權(quán)樞密院編修官，因纂集《祖宗兵制》，受到宋高宗賞識(shí)，詔改京官，后罷為右承事郎，主管臺(tái)州崇道觀。晚年遭受秦檜的擯斥，避地剡溪山中。曾參與編修《祖宗兵制》、《七朝國(guó)史》、《哲宗皇帝元祐八年補(bǔ)錄》、《太玄經(jīng)義解》、《國(guó)老談苑》。著有《四六話》、《雪溪集》等。