以刑止刑法不阿貴——《韓非子》
《韓非子》是先秦法家集大成者韓非的著作，是我國古代法治文化的經典。本來，法治以法的公平、公開、成文等特征而超越了此前宗法血緣基礎上的禮治，是歷史進步的表現。只不過韓非所謂的法，并不以源于人性的仁義道德為基礎，不和整個社會公共制度“禮”相符合，只是出于國君的個人意志，而非民眾公意，國君也不受法的制約。這樣，他所謂以法治國，就不幸淪為維護君主專制的工具。
以刑止刑法不阿貴——《韓非子》
《韓非子》是先秦法家集大成者韓非的著作，是我國古代法治文化的經典。本來，法治以法的公平、公開、成文等特征而超越了此前宗法血緣基礎上的禮治，是歷史進步的表現。只不過韓非所謂的法，并不以源于人性的仁義道德為基礎，不和整個社會公共制度“禮”相符合，只是出于國君的個人意志，而非民眾公意，國君也不受法的制約。這樣，他所謂以法治國，就不幸淪為維護君主專制的工具。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：從民族復興的高度看中華文化傳承創新的前景
下一篇：作者推測與典籍流傳