薛譚學(xué)謳于秦青

【題解】

本段選自《列子·湯問》。

列子，即列御寇。相傳戰(zhàn)國時(shí)道家。鄭人。《莊子》中有很多關(guān)于他的傳說。后世道家尊其為前輩。

《列子》又名《沖虛真經(jīng)》。今本《列子》經(jīng)后人整理，共八卷，保存了許多古代的寓言故事。《湯問》是其中的名篇，為第五卷。

薛譚學(xué)謳于秦青（1），未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢（2），撫節(jié)悲歌（3），聲振林木，響遏行云（4）。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧（5）。過雍門（6），鬻歌假食（7）。既去，而馀音繞梁欐（8），三日不絕。左右以其人弗去。過逆旅（9），逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭（10），一里老幼，悲愁垂涕相對，三日不食。遽而追之（11）。娥還復(fù)為曼聲長歌。一里老幼，喜躍抃舞（12），弗能自禁，忘向之悲也（13）。乃厚賂發(fā)之（14）。故雍門之人，至今善歌哭，放娥之遺聲（15）。”

【注釋】

（1）薛譚學(xué)謳于秦青：薛譚師從秦青學(xué)習(xí)歌唱技藝。二人皆戰(zhàn)國時(shí)秦國人，善歌。謳，唱歌。（2）餞于郊衢：在城外的大道旁設(shè)宴送行。餞，以酒食送行。衢，大道。（3）撫節(jié)：擊節(jié)，打節(jié)拍。（4）遏：阻止。（5）匱：空乏，缺乏。（6）雍門：齊國西城門。（7）鬻歌假食：賣唱換取食物。（8）梁欐（lì）：房屋的棟梁。（9）逆旅：旅店。（10）曼聲：拉長聲音。（11）遽（jù）：急忙。（12）抃（biàn）舞：拍手而舞。極言歡樂。（13）向：先前。（14）發(fā)：送走。（15）放（fǎng）：仿效，模擬。

【導(dǎo)讀】

任何一門學(xué)問我們都很難窮盡其妙，“自謂盡之”那只是一種盲目無知、自以為是的表現(xiàn)。薛譚學(xué)謳，感慨于秦青的“聲振林木，響遏行云”而謝罪求返，而技藝早已爐火純青的秦青心目中仍舊有更高的追求——善曼聲長歌的韓娥。所謂學(xué)海無涯，天外有天。因此我們千萬不能淺嘗輒止、囫圇吞棗、半途而廢。法國學(xué)者笛卡兒將已知與未知的界線比作一個(gè)圓，當(dāng)人類的知識越來越多，人類和未知的接觸面也就越來越大。只有不斷超越自我，銳意進(jìn)取，才可能領(lǐng)略那圈外未知的奧妙。

【思考】

請你與同學(xué)一起討論，為什么現(xiàn)代社會要提倡終身學(xué)習(xí)？