詩詞研究·主要詩集·別集·柳河東集

詩文別集。四十五卷，《外集》二卷，其中詩三卷。唐柳宗元撰。柳宗元的集子是劉禹錫受宗元臨終前的托付而為之編次的，名曰《河東先生集》，共三十卷。至北宋時，此集流傳很少。北宋初，經過穆修的多年訪求，曾得一個四十五卷的舊本，已非舊編，經穆修校定，于宋仁宗天圣元年(1023)重為刊行，稱《河東先生文集》。此四十五卷本就成為后來一切柳集的祖本。北宋時，對柳集的整理主要在編輯、校訂上。除穆修外，徽宗政和四年(1114)沈晦據穆本、京師小字三十三卷本、曾丞相家本及晏殊本校訂，編成“四明新本”。后又有李石參前人校訂諸本，重編一本。以上北宋時的諸多編定本，今均亡佚，僅從存世的序跋等史料中窺知一二。南渡以后，對柳集的整理多側重于音釋和注解，今所見的宋本柳集亦為各種南宋注釋本。較早的有張敦頤《柳文音釋》、嚴有翼《柳文切正》、童宗說《柳文音釋》、潘緯《柳文音義》、韓醇《柳文詁訓》等。和韓集一樣，諸家注本一出，書坊匯輯注家綜合本后，以上各家單行注本皆廢。韓醇的《新刊詁訓柳先生文集》于南宋孝宗淳熙四年(1177)與韓集并刊。韓醇所注柳集的版本為穆修、沈晦四十五卷本系統，今有文津閣《四庫全書》本。而張敦頤、潘緯、童宗說三家的注本則合為《增廣注釋音辯唐柳先生集》，宋時有麻沙書坊刻本，元、明人翻刻者甚多，明英宗正統十三年(1448)有善敬堂覆宋本。今存最早的版本則為北京圖書館所藏的元刻建本(《四部叢刊》有影元刊本)。南宋更有所謂百家、五百家之集大成的綜合本。今北京圖書館藏海源閣楊氏舊藏《新刊增廣百家詳補注柳先生文集》四十五卷，是現存柳集宋刻中最早而又較完整的，其中保留了前人沈晦、任淵、文讜以及韓醇、張敦頤、童宗說諸人的成果，據專家鑒定為宋蜀刻本，已是海內孤本。后又有本于百家注本的《五百家注柳先生文集》，此本為宋魏仲舉集注刊刻，所收僅近百家注。魏氏曾與《新刊百家注音辨韓昌黎先生文集》并刊。此五百家注本一直未見翻刻，今僅存宋殘本十一卷，《四庫全書珍本初集》有文淵閣影印本。鄭定《重校添注柳文》則據五百家注本重為校訂添注，傅增湘曾見過此書之宋刊九行本(見《藏園群書題記》卷一二)。據今人吳文治考定，后世著名的廖瑩中世綵堂本《河東先生集》，與鄭定本基本相同，只是刪去了其中各家注釋者的姓氏，偶加以校正和注文，實際上是鄭定本的改頭換面。明嘉靖郭雲鵬重刻世綵堂本，改題濟美堂，以與韓集東雅堂本并稱。世綵堂本今有上海蟫隱廬影宋刻，1958年中華書局又據以排印，上海人民出版社1974年又重印。元、明人多覆刻宋本，新刊者少。明蔣之翹輯注《唐柳河東集》四十五卷(與韓集合刊)較為有名，有明三徑藏書刻本和《四部備要》排印本。今人吳文治有校點本《柳宗元集》，以宋百家注本為底本，參校十馀種主要版本，且力求善本對校，較為完備，中華書局1979年排印出版。