詩(shī)詞研究·重要詩(shī)人·汪元量

字大有，號(hào)水雲(yún)、楚狂，錢(qián)塘(今浙江杭州)人。幼時(shí)嘗入宮中。稍長(zhǎng)，入宮給事，并習(xí)書(shū)史。南宋度宗咸淳(1265—1274)初，以詞章給事宮掖，并以琴事皇太后謝氏及王昭儀。咸淳中末期，嘗與柴望游會(huì)稽越王臺(tái)，曾入太學(xué)。恭帝德祐二年(1276)春，元兵入杭，以太皇太后謝氏北去，元量隨行;秋初，抵大都。元世祖至元十五年(1278)，奉元命祀岳瀆。至元十六年，文天祥被俘至大都。元量多次慰天祥于囚所。天祥就義后，嘗與宋三宮出居庸關(guān)至上都，復(fù)至居延、天山。后以黃冠南歸。南歸后，曾結(jié)詩(shī)社于杭州。嘗游湘、蜀，數(shù)往來(lái)匡廬、彭蠡之間。約卒于元仁宗延祐四年(1317)后不久。有《增訂湖山類稿》行世，存詩(shī)四百八十首，咸淳中期所作《題王導(dǎo)像》感嘆江左半壁，欲灑新亭之淚;德祐元年所作《賈魏公出師》三詩(shī)寫(xiě)魯港敗北，直斥賈似道。德祐二年劇變，其“亡國(guó)之戚，去國(guó)之苦，艱關(guān)悉嘆之狀，備見(jiàn)于詩(shī)”，遂為“宋亡之詩(shī)史”(李玨《書(shū)汪水雲(yún)詩(shī)后》)。其《醉歌》十首，揭露賈似道之流荒廢政事、貽誤國(guó)家，斥太皇太后謝氏率先屈膝元人，滿腔悲憤。其《越州歌》二十首，描述元兵入杭，“三十六宮隨輦?cè)ァ保瑬|南半壁遭受蹂躪，悲歌當(dāng)哭。其《湖州歌》九十八首，依次記述元兵人杭，宋室投降及“杭州萬(wàn)里到幽州”的所歷所感、所見(jiàn)所聞，景真情摯，非有切身感受者不能道。此三組詩(shī)乃元量詩(shī)史代表作，其深度、廣度，超出其他宋遺民同類詩(shī)，所述之事，往往可補(bǔ)史籍。元量南歸后所作《錢(qián)塘》、《興元府》寫(xiě)“平蕪古路人煙絕”、“官吏不仁多酷虐”，亦可以詩(shī)史視之。元量師法杜甫，于顛沛困頓中，領(lǐng)悟杜詩(shī)“句句好”(《草地寒甚氈帳中讀杜詩(shī)》)。元量詩(shī)有其特有的蒼涼與悲憤，如《黃金臺(tái)和吳實(shí)堂韻》、《平原郡公趙福王挽章》、《浮丘道人招魂歌》等。事跡詳《增訂湖山類稿》附錄《汪元量事跡紀(jì)年》。《南宋書(shū)》卷六二有傳。