《歷代詩歌別集·明代部分· 鳳池吟稿》新詩鑒賞

詩別集，十卷，明汪廣洋撰。廣洋(?～1379)字朝宗，高郵(今屬江蘇)人。元末舉進士，朱元璋渡江召為元帥府令史，歷江西、陜西參政，封忠勤伯，拜右丞相，后因不能發胡惟庸之奸，貶汪氏于廣南，舟次太平賜死。

汪氏位至臺輔，其詩雖多題詠應制之作，但氣魄雄偉，頗能體現明朝開國氣象。特別是七言歌行，更為突出。如《歌風臺》雖詠漢高祖還鄉事，實際上是總結歷史經驗教訓，歌頌明朝建立：“古臺秋風吹野蒿，大江直下奔驚濤。塊然崛起不數仞，意氣尚欲憑之高……故鄉故鄉歸去來，槌牛釃酒臨高臺……酒酣拔劍大風里，自舞自歌隆準起。愿以猛士守四方，山川草木從風靡。惜哉漢高之慮在目前，於變時庸恐未然。”詩中對朱元璋是否能夠給老百姓帶來一個盛世是有懷疑的。《從軍樂》更為直接地表現開國之初從軍將士的歡悅、責任感和榮譽感。“天子有詔征不庭，重選前鋒掃幽朔。出門萬里不足平，宛駒照耀黃金絡……少年忽憶慷慨事，便起酌酒交心胸。酒酣耳熱聲摩空，手舞三尺青芙蓉。前將軍，右都護，將士在榮不在富。一朝手格樓蘭歸，人擁都門看馳騖。朝承恩，暮承顧，出入三軍稱獨步。都門富兒空萬數，人生豈被從軍五。”自唐代府兵制被破壞后，晚唐、五代直至兩宋當兵的絕大部分是游民痞子，因此給人以“好人不當兵，好鐵不打釘”的印象。這種情況到了明代有所改變，只有責任與榮譽和軍人聯系在一起的時候，這樣的軍隊才有戰斗力。汪氏的善于用歌行體歌詠開闊的境界和攄寫狂放的豪情，為讀者描繪出一幅幅壯美的長卷。這與明代開國時蒸蒸日上的國勢和人們自信心恢復分不開。汪詩中描寫朝中大典的作品多典雅嚴整而富于氣勢，這與汪氏身分地位有關。宋濂在汪詩序中言汪氏久處臺閣“覽乎城闕宮觀之壯，典章文物之懿，甲兵卒乘之雄，華夷會同之盛，所以恢廓其心胸踔厲其志氣者，無不厚也，無不碩也，故不發則已，發言其言淳龐而雍容，鏗訇而鏜��。”這段話正確闡述了汪詩風格與作者生活的關系。汪氏七絕中有《嶺南雜錄》三十首，清新明暢，描繪了嶺南自然風光和風俗，帶有鮮明的南國色彩。“村團社日喜晴和，銅鼓齊鳴唱海歌。都道一年生計足，五收蠶繭兩收禾。”“不輸租稅不憂貧，縛屋岸邊淺洞人。爭捕蚺蛇邀遠客，旋澆糟粕贈比鄰。”可見當時廣東開發程度尚很低。

汪集最初由葛庭光整理刊刻于明弘治初年，書中有胡仲子標注，此本在明萬歷間就非常少見，故于萬歷四十五年由王百祥重新刊刻，現萬歷刻本也很少見。

常見者有臺灣商務印務館影印文淵閣《四庫全書》本。