《歷代詩歌總集· 詩毛氏傳疏》新詩鑒賞

《詩經》注本，三十卷，清陳奐撰。奐(1786～1863)字倬云，號碩甫，又號師竹，晚號南園老人，長洲(江蘇省蘇州市)人。少師段玉裁治《毛詩》《說文》，補生員，入都與王念孫父子游，學益進，后主杭州汪遠孫家，潛心著述，咸豐初，舉孝廉方正。

陳氏治詩，專主《毛傳》。其自序此書云：“齊、魯、韓可廢，毛不可廢。”并對治毛詩而兼采齊、魯、韓之學者(鄭玄就是如此)非常不滿。此書專宗毛義，置《鄭箋》而不顧，專門疏解毛傳，以矯毛、鄭兼習之弊。

作者對《詩序》也十分尊崇，其自序云：“讀《詩》不讀《序》，無本之教也;讀《詩》與《序》而不讀傳，失守之學也。文簡而義贍，語正而道精，洵乎為小學之津梁，群書之鈐鍵。”他嚴守其師段玉裁《毛詩故訓傳》之說，因此有許多迂謬不通之處，但此書對名物制度考訂最詳，多有勝義。后附有《釋毛詩音》(四卷)、《毛詩說》(一卷)、《毛詩傳義類》(十九篇)、《鄭氏箋考證》(一卷)。這些附錄不僅對詩中所涉及的語義字音和名物(如“宮室”“四廟”“明堂”“冕服”“車輔”“旐旟”等)作了深入的探索(有的附有圖制)，而且對毛氏詩學作了系統的論述，成為清代研究《毛詩》的集大成著作。漢代經學，不同門派各有其傳授，從文字、語音、訓詁到對經義的解釋，各有所長，不能偏廢。

有清光緒間南菁書院刊刻《皇清經解續編》本。