《詩詞曲論·詩論· 雨村詩話》新詩鑒賞

詩論，二卷，清李調(diào)元撰。調(diào)元見《全五代詩》。

此書上卷論漢代至南北朝詩，下卷論唐至明詩。

本書以詮釋具體作品為主，間亦發(fā)表一些與詩歌有關(guān)的精辟之見。如“古人樂府，非如今人有曲譜而后填詞”，“樂府者，其詞付樂工，其中工尺之抑揚，乃樂工之事”。又如：“今人易言近體……近體限定字數(shù)，若非具大手眼，便如印板，何足言詩!故唐律之圣者，間于八句之中，別有五花八門之妙，自成黃鐘大呂之音。”

其解釋分析具體作品多有創(chuàng)見。如漢樂府《隴西行》，釋此者多認為是贊美善于持家之婦女。李氏認為此詩中“隴西”二字是題正面，全詩卻是反射旁擊：“漢武有事于西南，窮兵黷武，隴西男子，無不荷戈從戎，巨室細民莫敢匿。故篇中備言婦人待客，委曲盡禮，以見家中無男子也。言豪富者何無男子，貧窮者豈容燕息乎?夫勞苦疆場，必餐風宿露，今反寫歡樂，其勞苦卻在言外，使后人于無字處默會也。寫隴西以反襯天下，寫豪富反襯貧苦，寫婦人反襯男子，寫閨門反襯邊庭，可悟作文之法。”

其評論《枯魚過河泣》云：“魚已枯，何能泣?人將此渡河，而悔前之不慎，又安得不泣也?夫涉世末流，而此身尚在，猶可及也。偶蹈虎機，名敗身裂，何可及耶?世間之事，受累一番，便為他日受用根本。”

這些都較深刻地揭示了作詩之意，也教人以讀詩之法。

此書收入《清詩話續(xù)編》。有上海古籍出版社1983年排印本。