宗教學(xué)·佛教·羅漢

小乘佛教修證的最高果位。全稱阿羅漢，系梵語音譯，據(jù) 《大智度論》 解釋，其意義有三層： “阿羅名賊，漢名破，一切煩惱賊破，是名阿羅漢; 復(fù)次，阿羅漢一切漏盡，故應(yīng)得一切世間諸天人供養(yǎng); 復(fù)次，阿名不，羅漢名生，后世中更不生，是名阿羅漢?！?也就是說，證成此果，諸漏已盡，萬行圓成，永遠(yuǎn)不會(huì)再投胎轉(zhuǎn)生而遭生死輪回之苦。后來，大乘佛教以自身解脫為小，以眾生解脫為大，規(guī)定羅漢還要繼續(xù)修證，爭取成佛，于是，羅漢就成了次于佛、菩薩的第三等果位。據(jù)玄奘譯《法住記》，釋迦牟尼曾令十六個(gè)大阿羅漢常住人世，濟(jì)度眾生。五代時(shí)增至十八羅漢。佛寺大殿的兩側(cè)多塑有十八羅漢，作為釋迦牟尼的環(huán)衛(wèi)。又有五百羅漢，據(jù) 《十誦律》 載，釋迦在世時(shí)，便有隨他聽法傳道的五百弟子，稱作五百羅漢。五百羅漢非一般佛殿所能容納，用工甚巨，于是另建殿堂來供奉五百羅漢的塑像，稱羅漢堂。近代羅漢堂中，除了五百羅漢外，常有濟(jì)公出現(xiàn)。濟(jì)公實(shí)有其人，乃南宋僧人，在杭州靈隱寺出家，法名道濟(jì)。后來被神化為降龍羅漢轉(zhuǎn)世，據(jù)民間傳說，他去羅漢堂報(bào)到晚了一步，只能站在過道里或蹲在房梁上，給人留下深刻印象，是最受老百姓喜愛的羅漢。