宗教學·道教·太上感應篇

流傳最廣的道教善書。托名太上老君所述。全文一千二百多字，以太上老君的口吻，宣揚天人感應、因果報應、抑惡揚善的道理。開篇即說：“禍福無門，惟人自召; 善惡之報，如影隨形?！?然后詳列善事如忠孝友悌、敬老懷幼、濟人之急、救人之危、受辱不怨、受寵若驚、施恩不求報等凡二十六件; 惡事如竊人之能、蔽人之善、耗人貨財、離人骨肉、侵人所愛、助人為非、敗人苗稼、破人婚姻、男不忠良、女不柔順、無故殺龜打蛇等凡一百七十件。最后說： “吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福; 兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍?！?《太上感應篇》 文字通俗，平易近人，而且其思想與中國百姓的心理非常契合，問世后即在民間廣泛流行，對普通民眾產生了相當大的影響，有“民間道教圣典” 之稱。南宋后期，著名理學家真德秀讀罷這篇勸人行善的道書后，非常感動，特地寫了一篇熱情洋溢的序言，加以推薦，宋理宗也在新刊刻的版本前親題 “諸惡莫作，眾善奉行” 八字。其后，明朝的嘉靖皇帝和清朝的順治皇帝都曾經為《太上感應篇》作序加以鼓吹，群臣應和，這篇 “民間道教圣典”就廣為流布，甚至傳到了日本、朝鮮、越南等國。