體育·投壺
源于西周燕禮、寓禮教于娛樂之中的一項游戲。廣泛流行于春秋戰國時代貴族階級所舉行的歌舞宴樂之中,尤其受士大夫們所推崇?!抖Y記》中有《投壺》一章,專記投壺之方法儀節。其奉矢中(盛籌碼器)之法,辭讓之節,壺位之度,奏樂之制,計算勝負,勝者飲不勝者以酒,以及慶獲勝之獎勵等等,均有極細致的規定?!抖Y記》中記載了投壺所用的是不去皮的“拓”或“棘”枝制成的沒有羽毛也沒有鏃的箭,前尖后粗。壺為酒器,口徑約周尺二寸半,投者與壺相距約周尺五一九尺,投時伴有音樂及擊鼓按節。
漢初隨著儒學獨尊地位的確立,各種禮儀、游戲也得到恢復和發展,投壺活動又被廣泛傳播?!皩圃O樂,必雅歌投壺”(《后漢書·祭遵傳》)是尊崇儒士、附庸風雅的重要表現形式。帝王貴族和士大夫中有許多樂于此道之人。據邯鄲淳《投壺賦》可得知漢魏時投壺的大略:壺:“厥高二尺,盤腹修頸,飾以金銀,文以雕鏤”。箭:“矢惟二四,或柘或棘,豐本纖末,綢勁且直”。投距:“距筵七尺,杰焉植駐”。此時已設有“司射”,充當裁判與計分,并有很詳細嚴格的規則。到了兩晉南北朝時期,門閥士族宴食成風,投壺繼續得到發展,對酒高歌、設樂投壺,成為一時風氣。隨著批判舊的封建禮教,否定傳統的社會觀念,此時的投壺活動已擯棄了禮教目的,而刻意去追求其游戲的情趣。觀念的改變,導致了投壺的改革和創新,使得兩晉南北朝的投壺更具魅力:在壺口兩旁,增加兩個直徑比壺口小的小耳,花樣隨之增多,突出了“驍”的投壺技法?!膀敗闭撸巴度攵鴱蛙S出,掛于壺之口耳而名”。(《顏氏家訓集解》530頁)此時的投壺規則也進一步完善,尤其在計算方法上增加了耳算。北宋司馬光創制《投壺新格》,認為在休閑娛樂之中也要培養中庸之道,并取消了各種花樣投法的“偶中”。雖名為“新格”,實是守舊,不適合體育發展創新的要求,很快被社會所淘汰。明清兩朝社會的投壺依然以花樣難度的投法為上乘。李開先在《閑居集·投壺》一詩中說:“客引軒車避,主將壺矢邀。倚竿非偶中,帶劍乃奇驍?!卑岩懈汀λ阕魃铣送斗āC髑鍟r代帝王貴族投壺的目的更多的是為了提倡降升揖讓的禮儀,與民間純娛樂性的投壺活動是迥然不同的。
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