雕塑·龍門(mén)石窟

位于河南省洛陽(yáng)市南25里之伊闕，此處兩山對(duì)峙，伊水中流，石窟鑿于兩山，而以西山為主。始鑿于北魏文帝太和年間，歷經(jīng)北朝、隋唐五代、北宋四百余年?？啐惪傆?jì)2137個(gè)，造像10萬(wàn)余軀。北朝所鑿石窟占有重要地位，這個(gè)時(shí)期的石窟在造型上已看不到支提窟的形式了，而是出現(xiàn)了穹窿蓮花窟頂;佛龕多呈方形，楣旋重幔流蘇，似床榻帳幔的形式，可見(jiàn)窟型的建筑與人民生活結(jié)合的世俗化成就。造像藝術(shù)上以古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞以及石窟洞、藥方洞最為重要，題材主要是三世佛，或釋迦一鋪，組合多為一佛二菩薩或一佛二弟子二菩薩二力士，規(guī)模不大，造像最高也不過(guò)8.4米，佛龕內(nèi)外是層層疊疊大大小小的佛、菩薩、力士、弟子、飛天、千佛以及佛傳、本生故事、供養(yǎng)人等浮雕，構(gòu)成極其瑰麗而眩目的場(chǎng)景;造像的面龐與表情呈嘴角上翹，鼻如懸膽的中國(guó)化形象。衣飾服裝均是褒衣博帶，密密的褶襞更是不同于早期的通肩、右袒、緊貼肉體的印度、西域式;雕刻技巧上更趨向圓刀法的發(fā)展;而且出現(xiàn)了不少的故事浮雕，如具代表性的賓陽(yáng)中洞東壁門(mén)左右上層文殊居左、維摩居右的簡(jiǎn)單《維摩變》，第二層門(mén)左的《薩陲太子本生》，門(mén)右的《須達(dá)那太子本生》等;這些故事性的畫(huà)雖有較高的構(gòu)圖意象和優(yōu)美形式，但已轉(zhuǎn)向裝飾型，失去了敦煌、云岡壁畫(huà)的那種重要地位，其布局不但多屬單幅，且占地越來(lái)越小。石窟藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展中更趨于向民族化、現(xiàn)實(shí)化的發(fā)展了。