明代文學(xué)的文獻(xiàn)·明代戲曲文獻(xiàn)·明代戲曲文獻(xiàn)的整理和研究·戲曲文獻(xiàn)的搜集、整理和出版

現(xiàn)存的明代戲曲作品是前人遺留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富和歷史見(jiàn)證，極具文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值，因此，對(duì)它們的搜集、整理和出版，是戲曲文獻(xiàn)工作者的首要任務(wù)。然而，早20世紀(jì)初，劉世珩將其所藏善本戲曲編輯成《暖紅室匯刻傳劇》(1919)、吳梅繼之刊刻《奢摩他室曲叢》(1928)，其中都收錄了明代著名曲家的作品。可是大規(guī)模搜集編刊明代戲曲作品和戲曲論著，則從20世紀(jì)50年代開(kāi)始。

1.《古本戲曲叢刊》

劉世珩、吳梅所編刻的傳劇和曲叢，佳惠學(xué)林，其功不可沒(méi)。但畢竟是私家所為，規(guī)模有限。鄭振鐸早就有志于將傳世古典善本珍槧編印流通，使之化身千百，得以合理保存和利用。1952年，鄭氏身居文化學(xué)術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)，才有條件使自己夢(mèng)寐以求的理想成為現(xiàn)實(shí)。他組織志同道合的學(xué)者趙萬(wàn)里、傅惜華、杜穎陶、吳曉鈴等組成編委會(huì)(后又增加阿英、趙景深、周貽白)，征集各大圖書(shū)館和私人所藏劇本，打算搜集千種，編輯影印出版，供給研究者使用。《古本戲曲叢刊》初集和二集，分別于1954年和1955年由上海商務(wù)印書(shū)館刊印。三集于1957年由北京文學(xué)古籍刊行社出版。四集由商務(wù)印書(shū)館刊印于1958年，這一集主要收錄 《元刊雜劇三十種》、各種明刻本的元明雜劇集以及《脈望觀抄校本古今雜劇》，本著“求全求備”的原則，不嫌其重復(fù)，一律收入，因此，今存明代雜劇基本上都包含在其中。至于明代傳奇作品主要收在這初、二、三集中。初集103種，除去元雜劇《西廂記》一種3部、明雜劇3種7部以及宋元南戲7種9部外，剩下明初南戲和傳奇84種。傳奇名家張鳳翼、梁辰魚(yú)、高濂、湯顯祖、梅鼎祚、徐復(fù)祚的代表作品，都收集在此集中。所收各劇都比較注重版本，像富春堂、世德堂、容與堂的刊本都非常罕見(jiàn)，吳興閔氏、凌氏的套印本也極為難得。二集100種，主要是萬(wàn)歷時(shí)期的文人創(chuàng)作和修訂、改編之作，或展示才情，或崇尚本色，都兼收并蓄。三集100種，以明清易代之際的作品為主，蘇州派作家的劇作尤多，況且大多數(shù)是梨園抄本，可見(jiàn)這些劇作流傳于舞榭歌臺(tái)，深受廣大觀眾歡迎。另外，1985年上海古籍出版社刊印的《古本戲曲叢刊》五集，主要收清順治、康熙、雍正三朝的作品，其中補(bǔ)收明人傳奇《性天風(fēng)月通玄記》《斷發(fā)記》《葛衣記》《錦西廂》《李丹記》《芙蓉記》和《凌云記》等7種(另有清人沈少云(菜涇居士)的《一合相》傳奇，不應(yīng)闌入明沈君謨的名下)。可以說(shuō)，現(xiàn)存明傳奇基本上都已收羅到《古本戲曲叢刊》中，“今有此巨帙陳之案頭，搞晚明戲曲的人當(dāng)不會(huì)有書(shū)闕有間之嘆了”(鄭振鐸《古本戲曲叢刊二集序》)。

《古本戲曲叢刊》前四集編輯時(shí)，由于當(dāng)時(shí)閉關(guān)自守，未能將散失在海外的珍本秘籍收羅進(jìn)來(lái)，這不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾。隨著改革開(kāi)放，國(guó)際文化交流增多，這種情況才得到改變。1983年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所繼續(xù)編印《古本戲曲叢刊五輯》時(shí)，特意將日本神田喜一郎所藏《斷發(fā)記傳奇》、香港大學(xué)羅忼烈所藏《凌云記》以及法國(guó)巴黎國(guó)家圖書(shū)館所藏《環(huán)翠山房十五種曲》中有關(guān)李玉、朱素臣等明末清初曲家的劇作收入本集。像國(guó)內(nèi)已無(wú)傳本而流入東瀛者，如邊三岡的《芙蓉屏記》、王衡的《葫蘆先生》、孫學(xué)禮輯校《四太史雜劇》(其中胡汝嘉《紅線金盒記》尤為可貴)、葉憲祖的《渭塘夢(mèng)》《琴心雅調(diào)》《三義成姻》、青山高士的《鹽梅記》、昭亭有情癡的《花萼樓傳奇》等，也均系海內(nèi)外孤本，還未能收錄進(jìn)去。《鹽梅記》，1998年由北京圖書(shū)館出版社影印出版(書(shū)前有康保成的《孤本明傳奇<鹽梅記>述略》)，其他幾種總有一天也會(huì)得到刊印流傳。

此外，臺(tái)灣陳萬(wàn)鼐主編《全明雜劇》(鼎文書(shū)局1979)，共收錄明雜劇168種，所選多系善本或具有代表性者，書(shū)前有各劇題要。林侑蔭主編《全明傳奇》(天一出版社1983)及《續(xù)編》(1996)，上起元明之間，下迄明清之際，所選大抵善本或孤本，偶爾也收錄同劇的不同刊本。兩書(shū)所收還不夠齊全，所謂《全明傳奇》實(shí)際上將《古本戲曲叢刊》中的明傳奇抽出影印，又增加了《金花女大全》《荔鏡記》《凌云記》3種(《古本戲曲叢刊》失收者)，以及據(jù)《墨憨齋定本傳奇》影印的《灌園記》《楚江情》《永團(tuán)圓》《女丈夫》《量江記》《人獸關(guān)》《邯鄲夢(mèng)》等7種，其印刷質(zhì)量遠(yuǎn)遜于原影印本，特別是將每本影印本傳奇的扉葉(載有記錄版刻的牌記)刪掉，使讀者分不清是何種版刻。現(xiàn)存明人戲曲比較眉目清楚，編纂明人戲曲總集的條件已經(jīng)趨于成熟，有待于編輯收羅齊全、校勘精良、印刷上乘的《全明雜劇》和《全明傳奇》，為讀者和研究者提供值得信賴的文本。

2.《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》“集部·戲劇類”

王國(guó)維曾在他的《宋元戲曲考序》中，痛斥兩朝史志與《四庫(kù)全書(shū)》集部，均不著錄戲曲，“即使有一二學(xué)子，以余力及此，亦未有能觀其會(huì)通，窺其奧窔者。遂使一代文獻(xiàn)，郁堙沈晦者且數(shù)百年，愚甚或焉。”過(guò)去被封建統(tǒng)治者鄙視的戲曲，如今已成為文學(xué)藝術(shù)研究領(lǐng)域中的一門重要學(xué)科。有鑒于此，近年新出的《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》，專門增設(shè)“戲劇類”，所收雜劇、傳奇及其全集、選集，包括《元刊雜劇三十種》至清代的《梨園集成》，已經(jīng)將古代戲劇作品囊括殆盡，其中明代總集有《盛明雜劇》《古今名劇選》《六十種曲》; 選集有 《風(fēng)月錦囊》《詞林一枝》《群音類選》《樂(lè)府紅珊》《摘錦奇音》《大名春》《南北詞廣韻選》《樂(lè)府遏云編》《南音三籟》《纏頭百練》等，還有許多戲曲名家的代表劇作以及重要的曲評(píng)、曲話、曲目、曲韻、曲譜之類的著作。均選擇善本，影印收入該書(shū)集部。徐復(fù)祚輯的《南北詞廣韻選》(清人精抄本)、槐鼎、吳之俊編選的《樂(lè)府遏云編》(明刊本)均系孤本，是首次公之于世。

3.《明本潮州戲文五種》

潮劇歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它受宋元南戲影響，元末明初，在廣東潮汕地區(qū)民間曲調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的地方劇種，廣泛流行于粵東、閩南、港澳地區(qū)以及臺(tái)灣省，并被華僑遠(yuǎn)涉重洋傳播到東南亞各國(guó)，同樣也深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)。1958年在廣東省揭陽(yáng)縣明墓中發(fā)現(xiàn)嘉靖年間抄本 《蔡伯皆》;1975年又在明初墓葬中出土了宣德寫本《劉希必金釵記》，又在英國(guó)牛津大學(xué)、奧地利維也納國(guó)家圖書(shū)館、東京大學(xué)東洋文化研究所，相繼發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)已失傳的嘉靖刻本 《重刊五色潮泉插科增入詩(shī)詞北曲勾欄荔鏡記》(附刻《顏臣》)、萬(wàn)歷刻本《新刻增補(bǔ)全像鄉(xiāng)談荔枝記》、萬(wàn)歷刻本《摘錦潮調(diào)金花女大全》(附刻《蘇六娘》)，由楊越、王貴忱等裒為一編，1985年廣東人民出版社出版。此書(shū)不僅填補(bǔ)了潮劇史的空白，而且也是研究明代戲曲及跨國(guó)文化交流的珍貴文獻(xiàn)。

4.《中國(guó)古典戲曲論著集成》

曲論史料的匯集和刊行，早在1917年就引起董康的重視，他的誦芬室刊印了《讀曲叢刊》，收錄徐渭《南詞敘錄》、魏良輔《曲律》、王驥德《曲律》等7種。從1921年至1940年，陳乃乾、任訥等陸續(xù)編印《曲苑》《重訂曲苑》《增訂曲苑》以及《新曲苑》等。因?yàn)槿狈ο到y(tǒng)整理，收羅也不夠精善和齊備，《曲苑》甚至誤將梁辰魚(yú)的散曲集《江東白苧》也收錄其中。1959年，中國(guó)戲曲研究院對(duì)上述諸書(shū)進(jìn)行刪汰和補(bǔ)充，重新編纂成《中國(guó)古典戲曲論著集成》，由中國(guó)戲劇出版社出版。全書(shū)分為10集，共10冊(cè)，收錄唐至清代的戲曲論著48種。不僅對(duì)每部入選論著都擇善而從，加以校勘，而且撰寫了提要，介紹作者、內(nèi)容和版本流傳情況，是一部輯錄比較完備、深受讀者歡迎的戲曲史料叢書(shū)。其中明代論著16種，即無(wú)名氏《續(xù)錄鬼簿》、朱權(quán)《太和正音譜》、徐渭《南詞敘錄》、李開(kāi)先《詞謔》、何良俊《曲論》、王世貞《曲藻》、王驥德《曲律》、呂天成《曲品》、沈德符《顧曲雜言》、徐復(fù)祚《曲論》、凌濛初《譚曲雜札》、魏良甫《曲律》、沈?qū)櫧棥断宜鞅嬗灐贰抖惹氈贰⑵畋爰选哆h(yuǎn)山堂曲品》《遠(yuǎn)山堂劇品》。這些著作既有比較系統(tǒng)的理論探討，對(duì)當(dāng)時(shí)戲曲藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也有不乏獨(dú)到見(jiàn)解的漫談和札記，還有大量有關(guān)劇作家、演員的掌故、劇目本事和曲詞的考訂，保留了豐富的戲曲史論的資料。它們大致以時(shí)代先后排列，從中可以看出明代戲曲發(fā)展的歷史軌跡。然而，像乾隆楊志鴻抄本《曲品》不攙入清人的《古人傳奇總目》和《新傳奇品》，恢復(fù)了呂天成《曲品》的原貌，并提供了不少新材料。文征明手寫魏良輔《南詞引證》否定了昆腔始于魏良輔之說(shuō)，使昆腔的產(chǎn)生向前提早了二百多年，引起學(xué)術(shù)界的重視。由于《中國(guó)古典戲曲論著集成》編輯出版時(shí)，某些新發(fā)現(xiàn)的論著尚未披露，因此，中國(guó)戲劇出版社已約請(qǐng)吳書(shū)蔭對(duì)這套叢刊作了修訂，計(jì)劃重新排印出版。20世紀(jì)80年代以后，陸續(xù)有李復(fù)波等的《南詞敘錄注釋》(1989)、陳多、葉長(zhǎng)海的《王驥德曲律》注釋(1983)、吳書(shū)蔭的《曲品校注》(1990);以及汪效倚從《鸞嘯小品》和《亙史》中新輯出的《潘之恒曲話》(1988)，這些都是具有較大影響的整理本，在它們的注釋里征引了大量有價(jià)值的史料。