兩宋·范仲淹愿為良醫(yī)

傳說(shuō)范仲淹未中進(jìn)士前曾到靈祠里卜問(wèn)功名前程。他先問(wèn)將來(lái)能否為相，結(jié)果是否定。又問(wèn)能否成為良醫(yī)，當(dāng)?shù)弥膊豢赡軙r(shí)，不由嘆惜不已。有人對(duì)范仲淹愿做良醫(yī)表示不可理解。范仲淹則認(rèn)為：若能為相以助圣君固然很好，若為良醫(yī)，也能實(shí)現(xiàn)大丈夫救人濟(jì)物的志向。吳曾《能改齋漫錄》卷十三：“范文正公微時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：‘他時(shí)得位相乎?’不許。復(fù)禱之曰：‘不然，愿為良醫(yī)。’亦不許。既而嘆曰：‘夫不能利澤生民，非大丈夫平生之志?！?，有人謂公曰：‘大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。良醫(yī)之技，君何愿焉?無(wú)乃失于卑耶?’公曰：‘嗟乎!豈為是哉。古人有云：“常善救人，故無(wú)棄人;常善救物，故無(wú)棄物?！鼻掖笳煞蛑趯W(xué)也，固欲遇神圣之君，得行其道。思天下匹夫匹婦有不被其澤者，若己推而內(nèi)之溝中。能及小大生民者，固惟相為然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)也，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。’”