創作中發抒自我真性情、真感情的藝術主張。袁枚倡導“性靈”說,主張寫真實感情,“光景常新”而不落俗套,著眼于詩歌之審美價值。詩詞雖同一機杼,然詞家意象頗有不同。況周頤《蕙風詞話》卷五:“信是慧業詞人,其少作未能入格,卻有不可思議,不可方物之性靈語,流露于不自知。”又云:“自性靈中出佳”,“以性靈語詠物,以沈著之筆達出,斯為上上乘。”此指詞人獨抒性情,真實自然,各有心胸。唐圭璋《唐宋詞簡釋》謂李煜《望江南》(多少恨)等,“此類小詞,純任性靈,無跡可尋,后人亦不能規摹其萬一”。
創作中發抒自我真性情、真感情的藝術主張。袁枚倡導“性靈”說,主張寫真實感情,“光景常新”而不落俗套,著眼于詩歌之審美價值。詩詞雖同一機杼,然詞家意象頗有不同。況周頤《蕙風詞話》卷五:“信是慧業詞人,其少作未能入格,卻有不可思議,不可方物之性靈語,流露于不自知。”又云:“自性靈中出佳”,“以性靈語詠物,以沈著之筆達出,斯為上上乘。”此指詞人獨抒性情,真實自然,各有心胸。唐圭璋《唐宋詞簡釋》謂李煜《望江南》(多少恨)等,“此類小詞,純任性靈,無跡可尋,后人亦不能規摹其萬一”。
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