詩(shī)詞典故·漢陰抱甕

典源出處 《莊子 ·天地》：“子貢南游于楚，反于晉，過(guò)漢陰，見(jiàn)一丈人方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰 (ku)搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。子貢曰：‘有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而見(jiàn)功多，夫子不欲乎?’為圃者 印(仰) 而視之曰：‘奈何?’曰：‘鑿木為機(jī)，后重前輕，挈水若抽，數(shù)如泆 (yi) 湯，其名為槔。’為圃者忿然作色而笑曰：‘吾聞之吾師，有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備; 純白不備，則神生不定; 神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也。’子貢瞞然慚，俯而不對(duì)。”

釋義用法 子貢去南方楚國(guó)游歷，見(jiàn)一老丈挖地道入井，抱甕打水澆田，子貢勸他使用桔槔，可以提高效率，老丈卻說(shuō)，使用機(jī)械，必定行事圖巧，會(huì)使心思也變得巧詐，失去純白無(wú)瑕的本心，無(wú)法求取真道，因此不用它。后以此典指保持純樸的本心，不追求變?cè)p機(jī)巧; 也以“漢陰機(jī)”等指巧詐的用心。

用典形式

【機(jī)心】 唐·駱賓王：“贈(zèng)言雖欲盡，機(jī)心庶應(yīng)絕。”

【忘機(jī)】 唐·柳宗元：“丈人本自忘機(jī)事，為想年來(lái)憔悴容。”清·王士禛：“忘機(jī)成老圃，抱甕偃空林。”

【抱甕】 唐·張夫人：“丈人不解此中意，抱甕當(dāng)時(shí)徒自賢。”宋 ·周孚：“毀車東馬吾何敢，抱甕相從老漢陰。”清 ·陳學(xué)洙：“立錐無(wú)地能安道，抱甕何心但息機(jī)。”

【無(wú)機(jī)械】 宋 ·范成大：“甕畦純白無(wú)機(jī)械，蒲局梟盧任博投。”

【漢陰機(jī)】 唐·陳子昂：“誰(shuí)憐北陵客，未息漢陰機(jī)。”唐 ·杜甫：“鹿門自此往，永息漢陰機(jī)。”清·王士禛：“三載漫求方朔米，此行真息漢陰機(jī)。”

【漢陰甕】 宋·蘇軾：“何當(dāng)種此花，各抱漢陰甕。”宋 ·范成大：“提攜漢陰甕，歲晚俱忘機(jī)。”

【漢陰誚】 唐·奚賈：“已息漢陰誚，且同濠上觀。”

【漢陰灌】 明 ·何景明：“心存漢陰灌，躬學(xué)南陽(yáng)耕。”

【抱甕罌】 宋·梅堯臣：“不學(xué)假混沌，亡機(jī)抱甕罌。”

【絕機(jī)叟】 唐·崔湜：“還嗟絕機(jī)叟，白首漢川陰。”

【嗤桔槔】 唐·柳宗元：“長(zhǎng)沙哀糾纏，漢陰嗤桔槔。”

【灌陰叟】 清·徐倬：“搰搰抱甕勞，拙哉灌陰叟。”

【灌園人】 清·陳大章：“觀化久師齊物叟，忘機(jī)甘作灌園人。”

【無(wú)機(jī)抱甕】 北周 ·庚信：“無(wú)機(jī)抱甕汲，有道帶經(jīng)鋤。”

【無(wú)械容機(jī)】 宋·范成大：“漢陰無(wú)械可容機(jī)，歲晚功名一衲衣。”

【機(jī)心抱甕】 清·錢謙益：“機(jī)心抱甕虛施巧，毒手爭(zhēng)麻實(shí)飽諳。”

【機(jī)事機(jī)心】 宋·汪元量：“胡為狡獪弄精魂，機(jī)事機(jī)心極無(wú)謂。”

【抱甕天機(jī)】 宋·范成大：“荷鋤日課都忘倦，抱甕天機(jī)本不疏。”

【無(wú)機(jī)如漢陰】 宋·黃庭堅(jiān)：“老大無(wú)機(jī)如漢陰，白鳥不去相知深。”

【忘機(jī)同漢陰】 唐·吳筠：“滅跡慕穎陽(yáng)，忘機(jī)同漢陰。”

【桔槔賢抱甕】 金·元好問(wèn)：“智愚何預(yù)阿堵中，或者桔槔賢抱甕。”

【鑿井漢機(jī)忘】 唐·盧照鄰：“耕田虞訟寢，鑿井漢機(jī)忘。”