詩詞典故·秉燭夜游

典源出處 《文選·曹丕 〈與朝歌令吳質書〉》：“年一過往，何可攀援。古人思炳燭夜游，良有以也。”古詩 《西門行》：“出西門，步念之，今日不作樂，當待何時? 逮為樂，逮為樂，當及時。何能愁怫郁，當復待來茲。釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。游行去去如云除，弊車羸馬為自儲。”唐·李白 《春夜宴從弟桃李園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也; 光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何? 古人秉燭夜游，良有以也。”

釋義用法 古人認為人生易逝，晝短夜長，應當秉燭夜游，及時歡樂。后以此典指珍惜光陰，消除憂愁，及時行樂。

用典形式

【秉燭】 唐·孟浩然：“良會難再逢，日入須秉燭。”宋·蘇軾：“曷不勸公勤秉燭，老來光陰似奔輪。”明 ·皇甫汸：“長夜思秉燭，新月正當筵。”清 ·張惠言：“勸子且秉燭，為駐好春過。”

【執燭游】 隋·辛德源：“忽令奔駒促，彌欣執燭游。”

【芳晝短】 宋 ·張炎：“芳晝短，奈不堪深夜，秉燭來游。”

【秉燭行】 晉 《白苧舞》歌詩：“百年之命忽若傾，早知迅速秉燭行。”

【秉燭游】 宋·蘇軾：“風流別乘多才思，歸趁西園秉燭游。”宋 ·陸游：“早知虛起彈冠意，悔不常為秉燭游。”元·牟巘：“曉汝未許褰幃看，夜醉何妨秉燭游。”

【燭共秉】 清·王戩：“及茲清夜游，無辭燭共秉。”

【惜晝短】 唐·白居易：“古人惜晝短，勸令秉燭游。”

【歌秉燭】 唐·鮑溶：“試從古人愿，致酒歌秉燭。”

【良夜秉燭】 宋·辛棄疾：“閑處直須行樂，良夜更教秉燭。”

【良霄秉燭】 唐·駱賓王：“甲第驅車入，良霄秉燭游。”

【秉燭夜永】 宋·張孝祥：“拄笏朝來多爽氣，秉燭夜永足清游。”

【秉燭夜游】 晉·陸機：“昔為少年無憂，常怪秉燭夜游，翩翩宵征何求?”唐·曹松：“若值主人嫌晝短，應陪秉燭夜深游。”明 ·唐寅：“古人有言亦達哉，勸人秉燭夜游來。”

【秉燭游夜】 清·文廷式：“殘陽易下，好飛蓋西園，玉觴滿引，秉燭共游夜。”

【夜游秉燭】 宋·周邦彥：“門外荊桃如菽，夜游共誰秉燭?”宋·張炎：“消憂何處最好?夜游頻秉燭，猶是遲了。”元·吳澄：“盡夜游不妨秉燭，未覺是疏狂。”

【題詩秉燭】 宋·黃孝邁：“誰共題詩秉燭? 兩厭厭天涯別袂。”