〔原文〕

於皇時周!(魯時作明。)

陟其高山，

嶞山喬岳，(魯嶞作墮。)

允猶翕河。

敷天之下，

裒時之對，

時周之命。(三家時周之命下有於繹思。)

(無韻。)

〔譯文〕

啊，這周朝美好偉大!登上那高山，望見狹長的山脈和高峻的大山，確實百川流徑匯合入黃河。山川布列在天的下面，聚集這山川百神而配祭，這是周朝承受的天命。

〔評介〕

《般》一章，七句。關于此詩主旨，《詩序》說：“《般》，巡守而祀四岳河海也。‘般’，樂也。”三家詩無異說。朱熹《詩集傳》謂“《般》義未詳”。王先謙《詩三家義集疏》據《史記·封禪書》“周成王封泰山、禪社首，受命然后得封禪”，謂此詩成王時作。姚際恒《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》皆以武王巡守而祀四岳河海之詩。王國維《觀林堂集·周〈大武〉樂章考》認為此亦頌武王之功的舞樂《大武》六篇之一。綜觀諸說，本其詩意，這是武王克商后巡行祭祀山川的樂歌。

周武王克商建周巡行四方，是視察各地宣揚功威的政治之舉，此外也有游歷山川之意(詩題為“般”，有游樂之意)。天子登臨名山大川，例行祭祀，因遙望而祭，故專稱“望”，《尚書·舜典》就有“望于山川，遍于群神”之語。這篇祭祀山川的樂歌則贊頌了周朝的美好偉大，贊美了壯麗的山河。在聚集山川之神而配祭時，宣告這是周朝承受的天命。其意還是宣揚君權神授，因而這種祭祀山川也是在典章之列的政事了。

詩描繪了山川壯美之景：山脈連綿起伏，峰岳高聳，百川流經群山，匯合流入黃河。話語不多而古樸，但景物歷歷如見，而且很有氣勢。