三 唯仁者能好人能惡人章
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
凡人皆有好惡之情，但能夠恰如其分，卻很難。孔子斷言，只有仁者，才有能力喜好人與厭惡人。故我們都應常懷自知之明，在好惡人時，千萬別太自信了。
唯仁者能好惡，程頤講，因為唯仁者能公正。朱子進而講，公是無私心，正是合乎理。公未必能正，正未必出于公，二者缺一不可。
然私心難去，事理難明，只有盡可能多的人參與，個人之私才能限于最小，天下事理才能盡量弄明白。故儒家政治的選賢與能，由精英進而民主，邏輯上是通的。
子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”
凡人皆有好惡之情，但能夠恰如其分，卻很難。孔子斷言，只有仁者，才有能力喜好人與厭惡人。故我們都應常懷自知之明，在好惡人時，千萬別太自信了。
唯仁者能好惡，程頤講，因為唯仁者能公正。朱子進而講，公是無私心，正是合乎理。公未必能正，正未必出于公，二者缺一不可。
然私心難去，事理難明，只有盡可能多的人參與，個人之私才能限于最小，天下事理才能盡量弄明白。故儒家政治的選賢與能，由精英進而民主，邏輯上是通的。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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