二十七 十室之邑章
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”
十戶人家的村落雖很小,但忠厚守信的人還是有的,好學的人卻真的有數。事實上,更大的組織,更多的人群,真正好學的,也恐怕屈指可數;而能與孔子比肩的,真的恐怕是沒有的。
人的資質相近,差別主要是后天習染造成,而學習與否是其中最重要的原因。學習當然取決于很多條件,但最重要的總還在于個人。好學與否,既決定每個人的生存狀態,也決定每個人的生活方式。
儒家構成中國文化的主流,孔子好學對于中國文化性格的形成影響深遠。
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”
十戶人家的村落雖很小,但忠厚守信的人還是有的,好學的人卻真的有數。事實上,更大的組織,更多的人群,真正好學的,也恐怕屈指可數;而能與孔子比肩的,真的恐怕是沒有的。
人的資質相近,差別主要是后天習染造成,而學習與否是其中最重要的原因。學習當然取決于很多條件,但最重要的總還在于個人。好學與否,既決定每個人的生存狀態,也決定每個人的生活方式。
儒家構成中國文化的主流,孔子好學對于中國文化性格的形成影響深遠。
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