春暖花開(kāi),想起了游山玩水,想起了前些年狼藉于山水之間亂七八糟的題字。記得輿論很指責(zé)過(guò)一陣子,許多地方還有罰款的規(guī)定,如今的確好多了。只有當(dāng)時(shí)刻在樹(shù)皮或竹竿上的字,已經(jīng)長(zhǎng)得很大很丑,還在夸示刻者的不朽的業(yè)績(jī)。
其實(shí)題壁在我國(guó)倒是有悠久的傳統(tǒng)的。如果把題壁的作品搜集起來(lái),怕是要印成厚厚的幾大本。目前古典作品的編印花樣翻新,卻還不見(jiàn)有“題壁文學(xué)鑒賞辭典”或“女性題壁愛(ài)情詩(shī)賞析”之類(lèi)的書(shū)問(wèn)世。抓一下這個(gè)冷門(mén),篤定會(huì)大賺其錢(qián)。
題壁文學(xué)起于何時(shí),我沒(méi)有研究,至少到唐代已經(jīng)非常盛行了。《全唐詩(shī)》里,題壁詩(shī)不少。白居易在他寫(xiě)給元稹的信里說(shuō),“自長(zhǎng)安抵江西三四千里,凡鄉(xiāng)校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有題仆詩(shī)者”。題白詩(shī)的很多,想來(lái)題他人或自己的詩(shī)的也有不少。當(dāng)時(shí)的交通要道簡(jiǎn)直成了詩(shī)的走廊了。不但題詩(shī),也題文,孫穛的《題褒城驛壁》就是一篇相當(dāng)長(zhǎng)的散文。構(gòu)思起草,磨墨抽筆,一個(gè)字一個(gè)字地往墻上寫(xiě),這位老先生想是頗吃了一些苦頭。
現(xiàn)存的題壁文學(xué)的淵藪,要算桂林。刻在石壁上的歷代詩(shī)詞銘記等,值得研究和欣賞的就有幾十種,其中大部分是地道的題壁文學(xué)。南宋的范成大和張孝祥,一詩(shī)一詞,在文學(xué)史上都占重要地位,可惜沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他們的手跡。范成大的《復(fù)水月洞銘》和張孝祥的《朝陽(yáng)亭記》,是他們親筆寫(xiě)在石壁上刻成的,筆力道勁瀟灑,如瞻二公風(fēng)范。
題壁文學(xué)的盛興和經(jīng)久不衰,大約同古代沒(méi)有報(bào)刊和出版機(jī)構(gòu)有關(guān)。文人寫(xiě)了東西,非但難產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益(為人作墓志銘之類(lèi)除外),而且沒(méi)有公之于世的傳播媒介。只能靠輾轉(zhuǎn)傳抄,甚或“藏之名山,傳諸其人”。這樣,酒樓逆旅山亭水驛,就成了發(fā)表作品的場(chǎng)所。
題壁文學(xué),大致可分為三類(lèi)。
一類(lèi)是用以抒寫(xiě)高情雅志,滿(mǎn)足文人的發(fā)表欲。這占很大分量。比如東坡先生,他的名作“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,就是題在廬山西林寺墻上的。我曾游西林寺,特地在墻上仔細(xì)看來(lái)看去,抱有萬(wàn)一能發(fā)現(xiàn)蘇公遺跡的呆想。他在另一首詩(shī)中寫(xiě)道:“壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題”,可見(jiàn)此公是題壁的“慣犯”,好在那時(shí)候沒(méi)有警察,否則也要為罰金而皺眉了。蘇公的《天際烏云帖》對(duì)探討題壁文學(xué)不無(wú)興味。帖中寫(xiě)道,他在杭州一家小閣的墻上見(jiàn)到蔡襄親筆題的一首絕句:“約綽新嬌生眼底,侵尋舊事上眉尖。問(wèn)君別后愁多少?得似春潮夜夜添?”后面有人和了一首:“長(zhǎng)垂玉筋殘妝臉,肯為金釵露指尖!萬(wàn)斛閑愁何日盡?一分真態(tài)更難添。”蘇公說(shuō),“二詩(shī)皆可觀,后詩(shī)不知誰(shuí)作也。”蔡襄是宋朝四大書(shū)法家之一,書(shū)法必亦可觀。可見(jiàn)題壁,不僅獨(dú)題,還可唱和,不僅披露文心,還可展示書(shū)藝,確是一件雅事。
一類(lèi)是用以吐露愛(ài)情或遭遇的痛苦,題壁的多為女子。《全唐詩(shī)》載一個(gè)無(wú)名女子題沙鹿門(mén)的詩(shī):“昔逐良人去上京,良人身歿妾東征。同來(lái)不得同歸去,永負(fù)朝云暮雨情。”造語(yǔ)通俗,意旨坦露,很像民歌。女子題壁詩(shī)多屬贗品,這一首可能是真的。又載會(huì)稽宰韓嵩妾王霞卿,韓嵩死后,在唐安寺閣壁題了一首詩(shī):“春來(lái)引步暫尋游,愁見(jiàn)風(fēng)光倚寺樓。正好開(kāi)懷對(duì)煙月,雙眉不覺(jué)自如鉤”。據(jù)說(shuō)有個(gè)進(jìn)士和詩(shī)追求,王姨太寫(xiě)詩(shī)拒絕了他。詩(shī)俱在,都不佳。且王姨太既然無(wú)心再嫁,又何必跑到廟里的壁上賣(mài)弄風(fēng)情?這類(lèi)詩(shī)大約是好事者弄著好玩的。《本事詩(shī)》載崔護(hù)與少女戀愛(ài)的故事,雖然也不過(guò)是傳奇,卻極富韻味。他第二年去尋找那位去年曾見(jiàn)的當(dāng)壚女,沒(méi)有找到,就在門(mén)上題了一首詩(shī):“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面抵今何處去?桃花依舊笑春風(fēng)。”這首詩(shī),至今仍艷傳人口。
再一類(lèi)是為了應(yīng)用,如同現(xiàn)今在旅游點(diǎn)墻上偶然可見(jiàn)的“芳:我在后山等你”之類(lèi)的題字一樣,是為了傳遞某種信息。《水滸》里寫(xiě)武松在鴛鴦樓上殺了張都監(jiān)、蔣門(mén)神和張團(tuán)練三個(gè)惡棍,“便去死尸身上割下一片衣襟來(lái),蘸著血,去粉墻上寫(xiě)下八字道:“殺人者打虎武松也。”八個(gè)字既無(wú)文學(xué)的雕飾,也無(wú)鴛鴦蝴蝶的柔情,用意只在自我報(bào)名,而驚心動(dòng)魄,頂天立地,表露了大英雄的本色,應(yīng)是題壁文學(xué)中豪放派的絕唱。
題壁文學(xué)雖然很少功利味道,卻也關(guān)系著世態(tài)的炎涼。《唐摭言》載:“王播少孤貧,嘗客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院,隨僧齋餐。諸僧厭怠播至,己飯矣。后二紀(jì),播自重位出鎮(zhèn)是邦,因訪舊游,向之題皆已碧紗幕其上。”王播續(xù)后題了兩首詩(shī),其一道:“上堂已了各西東,慚愧阇黎飯后鐘。二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠”。頭上有沒(méi)有烏紗,不但關(guān)系到一身的榮悴,而且題在墻上的字也因之有籠紗或蒙塵之異。這種烏紗決定一切的世態(tài),古已有之,可惜于今未泯,為之浩嘆!
現(xiàn)今,在公共場(chǎng)所的墻壁上胡亂涂抹,許多人都知道不該了,但是,題壁似乎不可一概否定。在一些風(fēng)景區(qū),大可以設(shè)置題字壁,或者題壁廊,題壁廳,請(qǐng)名家題詩(shī)作畫(huà),供游人欣賞。這種從老傳統(tǒng)翻出來(lái)的新花樣,我想會(huì)是很受歡迎的。
一九八八年四月,于北京。
(1988年5月6日《羊城晚報(bào)》)
賞析小品、隨筆題材的涉獵范圍非常廣泛,宇宙之大,蒼蠅之微,無(wú)所不至,很有些神出鬼沒(méi)的味道。《漫話(huà)題壁文學(xué)》即為一實(shí)例。
一般來(lái)說(shuō),題材對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的作用不是決定性的,但就某些具體的文學(xué)作品而言,題材的選取有時(shí)卻幾乎可以達(dá)到出奇制勝的效果,特別是對(duì)于小品、隨筆這類(lèi)特殊的文學(xué)式樣。名山古跡處眾多的題詩(shī)留言乃至今人的“到此一游”之類(lèi),大多數(shù)人看過(guò)后可能沒(méi)留下很深的印象,抑或一笑了之,但本文作者卻因之觸發(fā)靈感,于細(xì)微平凡處鉤玄抉隱,在三二千字的篇幅內(nèi)向我們介紹了題壁作為一種獨(dú)特的文學(xué)樣式的源起、興盛的原因及其特色,取材新穎,出人意料。但取材的新穎如果沒(méi)有與之相應(yīng)的豐富多采的內(nèi)容,展現(xiàn)在讀者眼前的也只能是一片幻影,難以留下深刻印象。而本文正是一篇題材與內(nèi)容相映成輝的佳作。
融博雜與精深、知識(shí)性與趣味性于一體是本文的顯著特色。“雜”與“精”是隨筆小品創(chuàng)作的同一矛盾的兩個(gè)方面。“雜”絕非膚淺的蜻蜓點(diǎn)水般的泛泛而談,而應(yīng)見(jiàn)出博識(shí)與學(xué)問(wèn);“精”也不意味著過(guò)于拘謹(jǐn)、狹窄,亦應(yīng)做到左右逢源、開(kāi)闔自如。即如本文,從題壁的源起、興盛和經(jīng)久不衰的原因,到題壁文學(xué)的藝術(shù)分類(lèi)、思想內(nèi)容及反映出來(lái)的生活時(shí)代特色,不可不謂博雜。特別是作者旁征博引,輔以數(shù)十名古代作家及其作品于侃侃而談之中,顯示出深厚的文學(xué)修養(yǎng),使這篇小品散發(fā)著濃郁的書(shū)苑氣氛,使讀者增加了文學(xué)見(jiàn)識(shí)。其中有些名作如東坡的《題西林壁》和崔護(hù)的《題城都南莊》,讀者雖已非常熟悉,但將其列入題壁文學(xué)之一種,恐怕還是第一次,因此讀來(lái)感到興味無(wú)窮。
此外,作者敘述時(shí),上下古今,信手拈來(lái),文筆詼諧、輕松、透著睿智與幽默,使文章深入淺出,平易近人。其中如介紹題壁文學(xué)中的言情逸事,稱(chēng)“殺人者打虎武松也”為題壁文學(xué)豪放派的絕唱,以及將“芳:我在后山等你”之類(lèi)亦歸為題壁文學(xué)之一種,無(wú)不使人感到妙趣橫生,以至忍俊不禁。
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