趙師俠《趙師俠》原文與歷代鑒賞評論

【小傳】

趙師俠(生卒年不詳)字介之，號坦庵，宋太祖次子燕王德昭七世孫。南渡后家新淦(今江西新干)。孝宗淳熙二年(1175)進士，十五年為江華郡丞。有《坦庵長短句》，一名《坦庵詞》。

【傳記資料】

明隆慶《臨江府志》卷一○《趙師俠傳》

《八瓊室金石補正》卷一○六《趙師俠傳》

【著述】

陳振孫《直齋書錄解題》卷九：“《西銘集解》一卷，張載作《訂頑》、《貶遇》二銘，后更曰東、西銘，其《西銘》即《訂頑》也。大抵發明理一殊之旨。有趙師俠者，集呂大臨、胡安國、張九成、朱熹四家之說為一編，刻之興化軍?！蓖瑫矶唬骸啊短光珠L短句》一卷，趙師俠介之撰?！?/p>

尹覺《題坦庵詞》(《宋六十名家詞》)：詞，古詩之流也，吟詠情性，莫工于詞，臨淄、六一，當代文伯，其樂府猶有憐景泥情之漏，豈情之階鐘，不能自己于言耶?坦庵先生，金閨之彥，性天夷曠，吐而為文，如泉出不擇地。連收兩科，如俯拾芥，詞章乃其余事。人見其模寫風景、體狀物態，俱極精巧，初不知得之之易，以至得趣忘憂，樂天知命，茲又情性之自然也。因為編次，俾鋟諸木，觀者當自識其胸次云。門人尹覺先之敘。

毛晉《坦庵詞跋》(《宋六十名家詞》)介之，卞人，一名師俠。生于金閨，捷于科第，故其詞亦多富貴氣?；虿∑淠茏鳒\淡語，不能作綺艷語，余正謂誅家頌酒賡色，已極濫觴，存一淡妝以愧濃抹，亦初集中放翁一流也。湖南毛晉識。

《四庫全書總目》卷一九八《坦庵詞提要》：宋趙師使(俠)撰。師使(俠)字介之，燕王德昭七世孫。集中有和葉夢得、徐俯二詞，蓋南宋初人也。案陳振孫《直齋書錄解題》載《坦庵長短句》一卷，稱趙師俠撰。陳景沂《全芳備租》載《梅花》五言一絕，亦稱師俠。與此本互異，未詳孰是。蓋二字點畫相近，猶田肯、田宵史傳亦姑兩存耳。毛晉刊本謂師使一名師俠，則似其人亦有兩名，非事實也。是集前有其門人尹覺序，據云坦庵為文，如泉出不擇地，詞章乃其余事。其模寫體狀，雖極精巧，皆本情性之自然。今觀其集，蕭疏淡遠，不肯為剪紅刻翠之文，洵詞中之高格。但微傷率易，是其所偏。師使(俠)嘗舉進士，其宦游所及，系以甲子，見于各詞注中者，尚可指數。大約始于丁亥，而終于丁巳，其地為益陽、豫章、柳州、宜春、信豐、瀟湘、衡陽、蒲中、長沙，其資階則不可詳考也。

【總評】

沈雄《古今詞話·詞話》卷上：岳倦翁云：“趙師俠，燕王德昭七世孫，舉進士，有《坦庵樂府》。其為文如泉出不擇地，詞之摹寫風景，體狀物情，俱極精巧，初不知其得之之易。”黃玉林云：“趙善扛，字文鼎，自稱解林居士，詞甚富，蓋德莊之流也。”汲古閣載南豐宗室趙長卿，一稱仙源居士，《惜香樂府》多至十卷。《詞綜》載余于王孫趙汝愚，字子直，舉進士，累官右丞相，盛以詞章鳴世。此四宗室之工于詞者也。

葉申鄉《本事詞》卷下：趙師俠坦庵，為南宗之雋，工詞章，亦多贈妓之作。

謝章鋌《賭棋山莊詞話》卷十(《詞綜·凡例》)又云：趙師俠《坦庵長短句》一卷，而所選亦止《謁金門》一闋。暇日偶讀《坦庵詞》，見其《浣溪沙》云：“雪絮飄池點綠漪。舞風游漾燕交飛。陰陰庭院日遲遲。一縷水沉香散后，半甌新茗味回時。蕭閑萬事總忘機?！彼^清絕滔滔者。而《謁金門》闋反不見于集中，知名詞之散佚多矣。《坦庵詞》凡八十余，有《訴衷情》三首，題曰“莆中酌獻白湖靈惠妃，則今祀典之天后也”。然其詞云：“專掌握、雨陽權。”則湄州在宋代祈晴禱雨，不獨恩在海舶矣。坦庵在莆陽詠桃花有《滿江紅》，題《壺山閣有柳梢青》。而鹿鳴宴填《漢宮春》云，莆中舊傳盛事，六亞三魁。此尤足資文獻之談助也。坦庵，汴人。

吳衡照《蓮子居詞話》卷三：“柳永女冠子”：屯田《女冠子》一百十四字體：“樓臺悄似玉。向紅爐暖閣，院宇深沈，廣排筵會，聽笙歌猶未徹，漸覺寒輕，透簾穿戶。”紅友云：凡三十二字方葉韻?；蛑^“玉”字讀若“?！?，以入作葉，未確?！坝睢弊炙祈?，然上下讀不去，為傳訛無疑。按“玉”字韻以入作葉，如惜香以吉葉髻戲，坦庵以極葉氣瑞，北宋有此例。

馮煦《蒿庵論詞》：坦庵、介庵、惜香，皆宋氏宗室，所作并亦清雅可誦。……其實介庵所造，比諸坦庵、惜香似尚未逮。毛氏既許坦庵為放翁一流，又謂其多富貴氣，不亦自相矛盾耶。

胡薇元《歲寒居詞話》：趙師俠《坦庵詞》，按陳振孫《書錄解題》，《坦庵長短句》，名師俠，疑使乃俠之誤。其門人尹覺序云：坦庵文如泉出不擇地，詞章乃其余事。其模寫體雖極精巧，皆本性情之自然。今觀其集，蕭疏澹遠，洵為高格。誠如所云，其失也易。嘗舉進士，令益陽、豫章、柳州、宜春、瀟湘、衡陽、蒲中、長沙，始丁亥，終丁巳，蓋三十年作，可按地而索也。