這是清人潘德輿的詩(shī)學(xué)觀點(diǎn)。他在《養(yǎng)一齋詩(shī)話》中說(shuō)：“劉夢(mèng)得自稱其《平淮西》詩(shī)云：‘城中喔喔晨雞鳴，城頭鼓角聲和平’，為盡李想之美。魏泰云：‘吾不知此為何等語(yǔ)。’賈島詩(shī)‘獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身’，自注云：‘二句三年得，一吟雙淚流。’泰云：‘不知此二句有何難道!’香山賞夢(mèng)得‘雪里高山頭白早，海中仙果子生遲’，‘沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春’數(shù)句，泰云：‘皆常語(yǔ)也。’泰之獨(dú)得懸解，不依傍前輩如此。然介甫詩(shī)‘含風(fēng)鴨綠鱗鱗起，弄日鵝黃裊裊垂，此與俗子謎何異，而泰以為佳句何哉?中有私好，見地遂卑。故無(wú)論作詩(shī)說(shuō)詩(shī)，皆以打掃心地為本。”潘德輿論詩(shī)，極為童視“詩(shī)品”，而他認(rèn)為“詩(shī)品”的關(guān)鍵，在于真情。否則，無(wú)論作詩(shī)還是論詩(shī)，都會(huì)出現(xiàn)失誤。