這個(gè)可以假

近幾年的時(shí)尚界流行一種“不費(fèi)勁風(fēng)格”（effortless style）,說的是像凱特　摩斯（Kate Moss）和王菲這樣看著漫不經(jīng)心卻又震撼有范兒的打扮。而像貝嫂維多利亞那樣無論何時(shí)何地都一絲不茍的全副武裝雖也有型有款，但看著就讓人替她累得慌。至于為什么要這么累？貝嫂在一次訪談中透露，說自己只想以最美的形象示人。這話沒錯(cuò)，但不知怎地竟讓我東拉西扯聯(lián)想到一條關(guān)于“人性”的理論：“一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方”。雖然不能說貝嫂最自卑的就是她的打扮，但確實(shí)有很多人怕“泄底”，總是以“真槍實(shí)彈”來武裝自己，諸如怕顯寒酸，只佩戴貨真價(jià)實(shí)的珠寶飾物。

記得莫泊桑有一篇經(jīng)典小說《項(xiàng)鏈》。小姐身子丫鬟命的女主人公為了不在一個(gè)上檔次的派對(duì)和有錢的女人堆里顯窮相，借了富太太女友的鉆石項(xiàng)鏈去秀，雖在一個(gè)晚上自覺得出盡風(fēng)頭、陶醉不已，卻樂極生悲弄丟了項(xiàng)鏈，而不得不和老公舉債三萬六千金，用接下來的十年青春美貌和困窘生活去償還。誰知好不容易還清后才得知那條“累”了夫婦兩人十年的項(xiàng)鏈只是一個(gè)最多值五百金的假貨。顯然，若是女主人公當(dāng)初輕松一點(diǎn)，不那么費(fèi)勁地佩戴珠寶，所有的悲劇就不會(huì)發(fā)生。

在我看來，就像穿衣一樣，佩戴珠寶也可以“不那么費(fèi)勁”。除為珠寶代言等特定場(chǎng)合，用些人造珠寶（Costume Jewelry）在日常以假亂真未嘗不是一種真風(fēng)格。或許有人認(rèn)為“人造”廉價(jià)和掉價(jià)，但從人造珠寶的300多年發(fā)展歷史來看，最初使用者和終極推動(dòng)者還都是非富即貴之人。就拿使人造珠寶飛黃騰達(dá)的推手香奈兒來說吧，人家戴得起高級(jí)珠寶（Fine Jewelry），只是覺得那樣戴太沒意思，于是就輕輕松松把奇珍異寶拆分，和彩玻璃、淺水珠等不值錢的東西混搭纏在脖頸，優(yōu)哉逍遙四處招搖。結(jié)果不僅用人造珍珠賺得盆缽滿溢，還愣是給廣大女性洗了腦，“不要貨真價(jià)實(shí)，只要震撼驚人”！

不得不承認(rèn)，香奈兒像極時(shí)尚巫婆，極具前瞻性和預(yù)言性。她的創(chuàng)新使原本只是縫制在衣服上作為輔件出現(xiàn)的人造珠寶華麗轉(zhuǎn)身成為極具魅力的時(shí)尚單品。而20世紀(jì)40、50年代，好萊塢大片與巨星奧黛麗　赫本和伊利莎白　泰勒的身體力行以及推波助瀾無疑使人造珠寶走向更為廣闊的天地，吸引了包括溫莎公爵夫人、杰克琳　肯尼迪、戴安娜王妃和芭芭拉　布什等社交名媛和皇室成員在內(nèi)的大多數(shù)女性。女人們紛紛成為人造珠寶堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，以佩戴人造珠寶而自豪。因?yàn)槿藗冊(cè)絹碓娇吹饺嗽熘閷毜莫?dú)特性和難以企及的時(shí)尚性，甚至在浪凡（Lanvin）、愛馬仕（Hermes）等高級(jí)品牌和知名設(shè)計(jì)師的匠心設(shè)計(jì)下，已兼具了與高級(jí)珠寶類似的收藏性。而這也逐漸印證了曼哈頓著名珠寶設(shè)計(jì)師Kenneth Jay Lane的那句“時(shí)髦夸張飾品的殺傷力并不遜色于價(jià)值百萬的高級(jí)珠寶”。

當(dāng)然，人造珠寶最招人喜歡的還是它物美價(jià)廉的親民價(jià)格。尤其不是每個(gè)人都是珠寶專家懂得鑒定的情況下，與其盲目跳入現(xiàn)代珠寶的“人工智能”陷阱或像守財(cái)奴那樣把貴重珠寶鎖在保險(xiǎn)箱暗自欣賞，還不如買些時(shí)髦又靚麗的人造珠寶與不同服裝和不同心情交相輝映、相映成趣呢。至于有人仍在擔(dān)心人造珠寶被打“假”而丟人現(xiàn)眼，我倒覺得大可不必。你想想，所謂奇珍異寶，不過是因?yàn)橄∩俣滟F；人們喜歡高級(jí)珠寶也多是因?yàn)槠湔滟F能顯示出擁有者的權(quán)勢(shì)。有人喜歡通過這種稀少獨(dú)占的擁有所獲得的心理滿足，如果有人認(rèn)為這就是美麗和魅力，自然無可厚非，只要自己可以負(fù)擔(dān)得起。但是不要忘了，美的表現(xiàn)形式從來就不是單一的。通過將豐富資源的（并非珍稀）人工材料的匠心設(shè)計(jì)和獨(dú)特組合當(dāng)然也能顯示出擁有者的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造力的發(fā)揮何嘗不是一種美的源泉？在如今的社會(huì)里，獨(dú)特性已經(jīng)越來越獲得認(rèn)同，成為必不可少的美的表達(dá)方式之一。而通過這種創(chuàng)造力所展示出的每個(gè)個(gè)體的美不正是獨(dú)特性的充分表現(xiàn)么？我們得感謝隨處可取的人造資源和不那么昂貴的人造珠寶，正是它們使我們有了更多挖掘發(fā)掘和表達(dá)表現(xiàn)美麗的機(jī)會(huì)，也正是它們的不稀缺和不昂貴造就了我們自身的稀缺性和獨(dú)特性。

金玉梁言：

★一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。內(nèi)心強(qiáng)大的人寧可用人造珠寶搭配出與眾不同的形象也不會(huì)盲目追求名貴珠寶；

★人造珠寶天馬行空和獨(dú)特的創(chuàng)意固然漂亮，但得與自己的氣質(zhì)和身材等自然特征相協(xié)調(diào)；

★佩戴首飾的材質(zhì)與風(fēng)格應(yīng)盡量協(xié)調(diào)一致，或有突出的主題；

★人造珠寶也有質(zhì)量之分，可以戴“假”但千萬別顯廉價(jià)；

★珠寶首飾與衣服的搭配應(yīng)采取“動(dòng)靜互補(bǔ)”，即衣服熱鬧首飾安靜，首飾熱鬧衣服安靜；

★佩戴珠寶首飾應(yīng)適可而止，避免不計(jì)后果成為一顆圣誕樹；

★如果決定開始選購(gòu)名貴珠寶，建議先實(shí)用性和裝飾性兼具的手表開始，然后是耳釘、戒指、項(xiàng)鏈和手鐲；

★女人的美德比任何珠寶都更為重要。

另外，在佩戴珠寶上，就像沒人會(huì)去說它價(jià)值幾何，你也不必四處宣揚(yáng)自己戴的是人造品。只要你不去買那些大牌珠寶的仿制品，還沾沾自喜冒充是真貨。其次，人造珠寶已經(jīng)存在了300年還魅力不減，足以證明其“假”得合情合理又合法。況且，只要你看起來像買得起真貨的人，誰還會(huì)有心思想著去分辨你戴的是真還是假呢？而這不也正是“真作假時(shí)假亦真”，讓你去創(chuàng)造神秘莫測(cè)的神秘性和開啟愉悅話題的絕佳機(jī)會(huì)么？