《孫子兵法·名言篇·視卒如愛子，故可與之俱死》鑒賞

〔地形〕視卒如嬰兒，故可與之赴深溪;視卒如愛子，故可與之俱死。

【鑒賞】這是孫子論述的將帥愛護士卒、士卒必會回報將帥的名言。顧福棠注：“視卒如嬰兒，以人之愛子待卒也。故可與之赴深溪，深溪雖險猶非必死之地也。視卒如愛子，以己之愛子待卒也，故可與之俱死。俱死者，言三軍一心，同赴必死之地也。既同赴必死之地，戰必勝，攻必取矣。”這里孫子論述將對兵的態度有兩層意思：一是將視卒如一般的嬰兒那樣照顧，則將與卒可一起“赴深溪”，亦即赴湯蹈火;二是將視卒如自己的愛子那樣關懷，則將與卒可一起“俱死”，亦即生死與共。其煥發出的戰斗力后者要比前者更加巨大。

西晉時期，大將王濬任巴郡太守。因為巴郡靠近吳國邊境，兵士要服很多苦役，故家中生男多不養育。王濬到任后，嚴格審查法令條文，放寬對百姓的徭役、稅收，凡生育男子者都可減免徭役、租稅，這樣保全活下來的有數千人。其后晉朝伐吳，先前王濬在巴郡保全生育下來的男子，全部參加了軍隊。其父母囑咐他們說：“王府君生育了你們，你們打仗一定要勉力奮戰，不要愛惜死啊!”(《晉書·王濬傳》)由于王濬關心百姓的疾苦，愛惜人民的生命，他的軍隊戰斗力極強，在受命進兵攻吳后，很快攻克武昌，并順長江而下，直取吳都建業(今江蘇南京市)。孫子的名言：“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪;視卒如愛子，故可與之俱死。”西晉大將王濬的經歷，完全證明了這個道理。