一水護田將綠繞　兩山排闥送青來

【本書體例】

【原文】：

茅檐

茅檐長掃凈無苔，花木成蹊手自栽。

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【原文作者】：王安石

【原文出處】：

——蔡正孫《詩林廣記》后集卷二，中華書局1982年版209頁。

【詩話】：

0614 荊公詩用法甚嚴，尤精于對偶。嘗云：用漢人語止可以漢人語對，若參以異代語，便不相類。如“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”之類，皆漢人語也，此法惟公用之，不覺拘窘卑凡。……(宋葉少蘊《石林詩話》卷中，《歷代詩話》本)

0615 荊公嘗有詩曰：“功謝蕭規慚漢第，恩從隗始詫燕臺。”或謂公曰：“蕭何萬世之功，則功字固有來處，若恩字未見有出也。”荊公答曰：“韓集《斗雞聯句》，則孟郊云：‘受恩慚始隗’。”則知荊公詩用法之嚴如此。然“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”之句，乃以樊噲排闥事對護田，豈護田亦有所出邪?有好事者為余言，一日有人面稱公詩，謂“自喜田園安五柳，但嫌尸祝擾庚桑”。以為的對。公笑曰：“伊但知柳對桑為的對，然庚亦是數，蓋以十日數之也。”余謂荊公未必有此意，使果如好事者之說，則作詩步驟亦太拘窘矣。……(宋葛立方《韻語陽秋》卷二，《歷代詩話》本)

注：“功謝”句為王安石《張侍郎示東府新居詩因而和酬二首》之一：“得賢方慕北山萊，赤白中天二府開。功謝蕭規慚漢第，恩從隗始詫燕臺。曾留上主經過跡，更費高人賦詠才。自古落成須善頌，掃除東閣望公來。”(《王安石全集》卷十八)

0616 荊公詩：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”蓋本五代沈彬詩：“地隈一水巡城轉，天約群山附郭來。”⁽¹⁾彬又本唐許渾“山形朝闕去，河勢抱關來”⁽²⁾之句。(宋吳曾《能改齋漫錄》卷八)

0617 《冷齋夜話》：“……造語之工，至于荊公、山谷、東坡，盡古今之變。荊公‘江月轉空為白晝，嶺云分暝作黃昏。’⁽³⁾又曰：‘一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。’東坡海棠詩曰：‘只恐夜深花睡去，高燒銀燭照紅妝。’⁽⁴⁾又曰：‘我攜此石歸，袖中有東海。’山谷曰：此詩謂之句中眼，學者不知此妙，韻終不勝。”(宋魏慶之《詩人玉屑》卷六)

0618 宋玉《九辯》云：“悲哉，秋之為氣也：蕭瑟兮，草木搖落而變衰；憀慓兮，若在遠行，登山臨水兮送將歸。”潘安仁《秋興賦》引此語而曰：“送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤；臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近；彼四感之疚心兮，遭一途而難忍。”安仁以登山、臨水、遠行、送歸為四感。予頃年較進士于上饒，有同官張扶云：“曾見人言：若在遠、行、登山、臨水、送、將、歸是七件事。謂遠也，行也，登山也，臨水也，送也、將也，歸也。前輩詩中，惟王介甫有一聯云：‘一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。’下得將、送二字，與《楚辭》合。予嘗考《詩》之《燕燕》篇曰：“之子于歸，遠于將之；之子于歸，遠送于野”一篇，詩中亦用此送、將、歸三字；然則《楚辭》之言，亦有所本也。安仁謂之四感，蓋略而言之。(宋嚴有翼《藝苑雌黃》九，《宋詩話輯佚》本)

0619 山谷云：“嘗見荊公于金陵，因問丞相近有何詩，荊公指壁上所題兩句云：‘一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。’此近所作也。’”(宋蔡正將《詩林廣記》后集卷二)

0620 荊公有“兩山排闥送青來”之句，雖用“排闥”字，讀之不覺其詭異。……(金王若虛《滹南詩話》卷三，《歷代詩話續編》本)

0621 王荊公詩：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”意露筋張，全在“護”“將”“排”“送”四字，便帶傖氣。(清張謙宜《齋詩談》卷八)

0622 用成語最難，須要無痕跡。韋蟾詩：“悲莫悲兮生別離，登山臨水送將歸。”皆《楚辭》也。王荊公詩：“一水護田圍綠去，兩山排闥送青來。”皆漢人語也。嘗云：用漢人語，止可以漢人語對，若參以異代，便不相類。(清馬位《秋窗隨筆》六十七)

詩話另見 0096 0167 1245 0418