宋·蘇軾《三槐堂銘》:“天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有后。”
本段是全文的開頭,提出“天可必”和“不可必”兩種相反的論點,為下文的議論開創道路。必:一定。這里指天道是否一定有或一定無。本條兩句:有才能的人不一定會有高位,仁德的人也不一定長壽。這是說天“不可必”。(但這不是全文的論點。)后世引用,只取字面上的意思。
宋·蘇軾《三槐堂銘》:“天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。天不可必乎?仁者必有后。”
本段是全文的開頭,提出“天可必”和“不可必”兩種相反的論點,為下文的議論開創道路。必:一定。這里指天道是否一定有或一定無。本條兩句:有才能的人不一定會有高位,仁德的人也不一定長壽。這是說天“不可必”。(但這不是全文的論點。)后世引用,只取字面上的意思。
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