關(guān)于《法律名言大全·罪惡是法律的獵物》的名人名言
反抗誘惑吧! 那樣你才能有更多的機(jī)會(huì)做出高尚的行為來。
〔俄〕 車爾尼雪夫斯基《美的追求》
魔鬼往往化成光明的天使引誘世人。
〔英〕莎士比亞《愛的徒勞》
誘惑必須進(jìn)入塵世，但是誘惑經(jīng)由他而進(jìn)入塵世的那個(gè)人是有禍的……。
〔俄〕 列夫·托爾斯泰《謝爾蓋神父》
看來只有壞人的險(xiǎn)惡陰謀能夠得逞，好人的善良計(jì)劃卻幾乎永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)。
〔法〕 盧梭《懺悔錄》
天使與惡魔之間的距離僅有一步之遙。
〔法〕尤瑟娜爾《一彈解千愁》
你不走錯(cuò)路，就不會(huì)懂得事理! 你要成長，務(wù)須靠你自己。
〔德〕 歌德《浮士德》
被盜的人能不介意就已經(jīng)等于收回失物，徒勞無益的懊惱等于又一次被盜。
〔英〕 莎士比亞 《奧塞羅》
偷東西是不好的，既有損作人的尊嚴(yán)，又危害社會(huì)。
〔俄〕 安德烈·德里別《回頭是岸》
牢獄生活，無疑是生存中的死亡。
〔美〕馬克·吐溫《冉達(dá)·克》
對(duì)于一個(gè)囚犯，不管男人還是女人，被剝得一絲不掛站在捕捉者前，比任何處罰都叫人難以忍受。
〔美〕拉里·柯林斯《墮落》
為了除惡而作惡是不值得稱道的。
〔德〕席勒《華倫斯坦》
當(dāng)人是獸時(shí)，他比獸還壞。
〔印度〕 泰戈?duì)枴讹w鳥集》
愛國主義是歹徒最后的庇護(hù)所。
〔英〕 塞繆爾·約翰遜《約翰遜傳》
造物主造出的流氓，比起你們小說家書上寫的流氓不知要高明多少倍!
〔英〕薩克雷《鈕可謨一家》
荒唐事兒一失敗就變作罪惡。
〔法〕巴爾扎克《攪水女人》
一切罪惡最初都是微不足道，由于相習(xí)成風(fēng)，最后便不可收拾了。
〔伊朗〕薩迪《薔薇園》
罪惡決不會(huì)停滯不發(fā)展的。
〔英〕查爾斯·里德《患難與忠誠》
要蔑視一切阿諛奉承，因?yàn)椋~媚是一切罪惡的保育員。
〔英〕蓋伊《寓言選集》
人間的惡人即使裝出十分善心的樣子，有思想的人也是不會(huì)看不出的。
〔古希臘〕伊索《伊索寓言》
自己的行為最惹人恥笑的人卻永遠(yuǎn)是頭一個(gè)先說別人壞話的人。
〔法〕莫里哀《偽君子》
他唯一的功勞只不過是做壞人沒有做到底。
〔法〕雨果《九三年》
以德來報(bào)答那些奸惡，或許甚至有罪的人，是一種瀆污神靈的行為。
〔法〕大仲馬《基督山伯爵》
一個(gè)念念不忘舊仇的人，他的傷口將永遠(yuǎn)難以愈合，盡管那本來是可以痊愈的。
〔英〕弗·培根《培根論人生》
仇敵忍受仇敵的迫害算不得恥辱。
〔古希臘〕 埃斯庫羅斯《普羅米修斯》
復(fù)仇邁著灌滿了鉛的雙腳，打出的卻是鐵一般的拳頭。
〔英〕塞·理查遜《克萊麗莎·哈蔞》
冷嘲熱諷是仇恨的結(jié)晶，而仇恨是集邪欲之大成，正如愛是集美德之大成。
〔法〕 巴爾扎克《幻滅》
有懶惰的地方就有丑惡現(xiàn)象，有奢侈的地方就有丑惡現(xiàn)象。
〔俄〕 車爾尼雪夫斯基《怎么辦》
沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金錢財(cái)寶底下的丑惡。
〔法〕 巴爾扎克《高老頭》
魔鬼就在十字架后面。
〔西班牙〕塞萬提斯《堂·吉訶德》
對(duì)于某個(gè)邪惡的恐懼，往往導(dǎo)出更多的恐懼。
〔法〕 布瓦洛《詩的藝術(shù)》
狡猾是一種邪惡的機(jī)智。
〔英〕弗·培根《培根論人生》
美德的存在，不僅在于回避邪惡，而且還在于不起邪惡之心。
〔愛爾蘭〕蕭伯納《革命者的箴規(guī)》
所謂歷史的絕大部分是人類的犯罪、愚行、不幸的記錄本而已。
〔英〕吉本《羅馬帝國興衰史》
如果說貧困是犯罪之母，那么知識(shí)的貧乏就是其父。
〔法〕拉布呂耶爾《眾生相》
男子就是這樣，有時(shí)為了女子或一定觀眾的面前顯得偉大高貴而去犯罪。
〔法〕巴爾扎克《改邪歸正的梅莫特》
人在犯罪之前先嗅到一陣罪惡的煙，良心的呼吸就不能自由了。
〔法〕雨果《笑面人》
沒有警惕便沒有走私。
〔法〕雨果《海上勞工》
如果一個(gè)人著手去研究所有的法律，他就沒有剩余的時(shí)間去觸犯法律。
〔德〕歌德《歌德箴言錄》
公職人員的違法行為，當(dāng)然比任何人都更嚴(yán)重地破壞共和國的和平。
〔英〕溫斯坦萊《溫斯坦萊文選》
需要會(huì)驅(qū)使人干壞事，饑餓會(huì)把狼趕出森林。
〔法〕 維龍《遺言集》
你既然造了孽，那就自作自受吧。
〔英〕 狄更斯《荒涼山莊》
告發(fā)之前辯解的，等于坦白自己是罪犯。
〔德〕 利希特魏爾 《寓言》
謀殺本是最卑鄙的事，往好處說也只能是如此。
〔英〕莎士比亞《哈姆雷特》
外表上一本正經(jīng)，行為上敬畏上帝，而糖衣的里面卻藏著一個(gè)魔鬼。
〔英〕莎士比亞《哈姆雷特》
誹謗長著牙齒。
〔美〕賀拉斯《書札》
專事誹謗的人，自己也將成為眾矢之的。
〔英〕 托·富勒《箴言集》
對(duì)付誹謗的最好方法是沉默。
〔英〕瓊斯《狐貍》
自由開放的言論中既有良言，也有奸言。
〔英〕 弗·培根《隨筆選》
毀謗和評(píng)判，是兩件作用不同、性質(zhì)相反的事。
〔英〕莎士比亞《威尼斯商人》
來，犯你的罪吧，這樣很好。你把你天堂的位子廉價(jià)出賣了。
〔法〕 雨果《九三年》
人們既然都是平等和獨(dú)立的，任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或財(cái)產(chǎn)。
〔英〕洛克《政府論》
造成傷害有兩種方法，或施詭計(jì)，或用暴力。
〔古羅馬〕西塞羅《論責(zé)任》
對(duì)于一向最尊重法律的人，要想加以迫害，從來就是不經(jīng)合法途徑的。
〔法〕盧梭《懺悔錄》
謠傳——企圖抹煞別人名譽(yù)的暗殺者經(jīng)常用的武器。
〔美〕 畢爾斯《魔鬼辭典》
社會(huì)不過是傻子跟騙子的集團(tuán)。
〔法〕 巴爾扎克《高老頭》
欺騙一個(gè)人要比破壞一個(gè)人的生活常規(guī)和聲譽(yù)正直多了。
〔俄〕 契訶夫《黑衣修士》
打著友誼的旗號(hào)招搖撞騙最能掩人耳目，這是騙子的慣用伎倆。
〔古羅馬〕奧維德《愛的藝術(shù)》
損害和罪行，不管是出自戴王冕的人或微賤的人之手，都是一樣的。
〔英〕洛克《政府論》
只知自愛卻不知愛人的，最終總是沒有好結(jié)局的。
〔英〕弗·培根《培根論人生》
一個(gè)貪得無厭的人從本性上就從不考慮有什么后果。
〔印度〕 泰戈?duì)枴段寰頃?/p>
把高尚的情操推之極端，其結(jié)果和邪惡的結(jié)果一樣。
〔法〕 巴爾扎克《貝姨》
通奸是萬惡之首，可以牽連許多別的罪惡。
〔法〕司湯達(dá)《紅與黑》
淫亂和仇恨是兩姐妹。
〔法〕羅曼·羅蘭《母與子》
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
〔法〕孟德斯鳩《論法的精神》
淫欲和貪婪是一樣的，得到了財(cái)寶反而更加渴望財(cái)寶。
〔法〕孟德斯鳩《論法的精神》
經(jīng)驗(yàn)證明人是唯一進(jìn)行同類相殘的動(dòng)物。
〔美〕托·杰弗遜《杰弗遜文選》
世上最好罵人的就是挨罵者的親眷; 而那份禮物一經(jīng)送出，他們老是不肯收回。
〔英〕薩克雷《鈕可謨一家》
被告人雖有選擇律師的自由，但沒有選擇法官的權(quán)利。
〔日本〕高木彬光《破戒裁判》
殺機(jī)動(dòng)于內(nèi)，禍亂叛于外。
〔清〕 王夫之 《讀通鑒論》
謠言家是極其無恥而且巧妙的，一旦事實(shí)證明了他的話是撒謊時(shí)，他就躲下，另外再來一批。
魯迅《魯迅全集》
殺人要少，但是決不廢除死刑，決不大赦，對(duì)刑滿釋放再犯罪的，再捉再判。
毛澤東《毛澤東選集》
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