關(guān)于生活情趣·習(xí)慣的名人名言大全

發(fā)奮誠(chéng)心要做好人，一切舊習(xí)定須截?cái)唷?br>

——[明]薛瑄《讀書錄》

舊習(xí)最害事，吾欲進(jìn)，彼則止吾之進(jìn)，吾欲新，彼則汩吾之新，甚可惡，當(dāng)刮絕之。

——[明]薛瑄《讀書錄》

江河成于涓流，習(xí)慣成于細(xì)故。

——蔡元培《中學(xué)修身教科書》

改壞習(xí)慣不是一件容易事，應(yīng)該多用改正工夫，須較養(yǎng)成習(xí)慣時(shí)加一倍力量，常常的作，屢屢的作，方可成功。

——張伯苓《從小處做起，腳踏實(shí)地去創(chuàng)造新生活》

凡事不問(wèn)為什么要這樣做，便是無(wú)意識(shí)的習(xí)慣行為。

——胡適《我對(duì)喪禮的改革》

不達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，勉勉強(qiáng)強(qiáng)的做一做，那就算不得我們有了那種能力。

——葉圣陶《習(xí)慣成自然》

習(xí)慣不嫌其多，只有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，一種是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，又一種是妨害他人的習(xí)慣。

——葉圣陶《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》

聰明人以為目前并不完全好，一切應(yīng)比目前更好，且竭力追求那個(gè)理想。愚蠢人對(duì)習(xí)慣完全滿意，安于現(xiàn)狀，保證習(xí)慣。(在世俗觀察上，這兩種人稱常常相反，安于習(xí)慣的被稱為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。)

——沈從文《時(shí)間》

習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還不很容易。

——梁實(shí)秋《養(yǎng)成好習(xí)慣》

無(wú)論如何細(xì)小不足道的事，都反映出一個(gè)人的意識(shí)與性情。修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情。

——《傅雷家書》

習(xí)慣，自己所習(xí)慣的種種生活的方式，是最狠心的桎梏。

——曹禺《日出》

鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。

——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》

雖然傳統(tǒng)時(shí)代的風(fēng)俗習(xí)慣有時(shí)不免過(guò)時(shí)了，有時(shí)甚至近乎迷信，或者具有神秘性，但是我們?nèi)绻軓牧硪粋€(gè)角度去理解進(jìn)而欣賞它，有時(shí)神秘或迷信也會(huì)變?yōu)楹苡姓芾淼暮狻?br>

——李亦園《人類的視野》

生活中任何一個(gè)舉動(dòng)如果經(jīng)常反復(fù)，都會(huì)成為一種習(xí)慣;人不由自主地要受這種習(xí)慣支配。

——張賢亮《綠化樹》

習(xí)慣勢(shì)力實(shí)在是一種集癌癥、污染、欺騙、暴行于一身的魔鬼。它毒化我們的思想，腐蝕我們的肌體，扼殺我們的生命。

——陳祖芬《愛是圓的》

對(duì)于我們那不得超度的生涯來(lái)說(shuō)，習(xí)慣也許是一種最常見、最簡(jiǎn)便的支持物。

——朱正琳《“砍大山”余響》

世上有些事情是不以對(duì)錯(cuò)論結(jié)果的，支配我們的是一種習(xí)慣。

——畢淑敏《強(qiáng)弱之家》

習(xí)慣不僅是支配著個(gè)人的行為，也支配著群體的命運(yùn)。

——謝選駿《秦人與楚魂的對(duì)話》

人們既受習(xí)慣之惠，也受習(xí)慣之害。

——謝選駿《秦人與楚魂的對(duì)話》

人生，如果沒有精神力量的支撐，它將是無(wú)力的;如果沒有習(xí)慣力量的扶持，它將是脆弱的。

——陳彪《習(xí)慣可以主宰人生》

習(xí)慣可以消除對(duì)事物的惡感。

——[古希臘]《伊索寓言》

壞的天性養(yǎng)不成好的習(xí)慣。

——[古希臘]《伊索寓言》

誰(shuí)如果養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，除非到死，永遠(yuǎn)難改。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

習(xí)慣如果一下子改變，沒有不引起反抗的。

——[法國(guó)]拉伯雷《巨人傳》

習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過(guò)完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《人生論》

一切天性與諾言都不如習(xí)慣更有力量。在這一點(diǎn)上，也許只有宗教狂熱的力量才能與之相抵。除此之外，幾乎一切都難以戰(zhàn)勝習(xí)慣，以至一個(gè)人盡可以詛咒、發(fā)誓、夸口、保證——到頭來(lái)都還是難以改變一種習(xí)慣。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《人生論》

人的思考取決于動(dòng)機(jī)，語(yǔ)言取決于學(xué)問(wèn)和知識(shí)，而他們的行動(dòng)， 則多半取決于習(xí)慣。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《人生論》

一種集體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此，如果有一個(gè)良好的道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)好的社會(huì)公民的。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《人生論》

只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論天性》

既成的習(xí)慣，即使并不優(yōu)良，也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物，即使更優(yōu)良，也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論革新》

習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他棄惡從善。

——[英國(guó)]莎士比亞《哈姆雷特》

習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后， 便用不著借助記憶， 很容易地很自然地就能發(fā)生作用了。

——[英國(guó)]約翰·洛克《教育漫話》

各族人民對(duì)于自己原有的習(xí)慣總是戀戀不舍的。用暴力取消這些習(xí)慣，對(duì)他們是悲慘的。因此，不要去改變這些習(xí)慣，而要引導(dǎo)他們自己去改變。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

習(xí)慣的影響真大，在它最強(qiáng)的時(shí)候，它不止掩蓋了我們的自然的愚昧，而且會(huì)把它自身掩藏了，似乎并沒有習(xí)慣那回事，這只是因?yàn)榱?xí)慣達(dá)到最高的程度了。

——[英國(guó)]休謨《人類理解研究》

習(xí)慣是人類生活最有力的向?qū)А?br>

——[英國(guó)]休謨《人類理解研究》

凡是從一種共同生活的一定關(guān)系產(chǎn)生出來(lái)的習(xí)俗，是摧毀不了的。

——[德國(guó)]《歌德自傳》

習(xí)慣，重于寒霜，根深蒂固如生命，罩在你身上，壓得你喘不過(guò)氣來(lái)。

——[英國(guó)]威廉·華茲爾斯《憶幼年而頌》

更合乎自然的生活習(xí)慣將產(chǎn)生更文雅高尚的風(fēng)習(xí)。

——[英國(guó)]雪萊《麥布女王》

習(xí)慣就是這樣： 壞事比好事往往更容易流行，一種新奇的時(shí)尚雖然非常可笑，對(duì)于青年人總是具有一定的魅力，因?yàn)樗麄儗?duì)于自己和全世界都還沒有認(rèn)識(shí)。

——[德國(guó)]威廉·豪夫《年輕的英國(guó)人》

習(xí)慣是很難打破的，誰(shuí)也不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來(lái)。

——[美國(guó)]馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》

習(xí)慣會(huì)使我們的雙手伶俐而頭腦笨拙。

——[德國(guó)]尼采《快樂的科學(xué)》

緊張是一種習(xí)慣，輕松是一種習(xí)慣。壞習(xí)慣可以改掉，好習(xí)慣可以建立。

——[美國(guó)]戴爾·卡耐基《卡耐基人際關(guān)系手冊(cè)》

舉起您的心境，照照您的不良習(xí)慣。

——[美國(guó)]馬克斯威爾·馬爾茲《創(chuàng)造人生》

我們的習(xí)慣完全就是個(gè)性的外衣，它們不是偶然的或偶發(fā)的。

——[美國(guó)]馬克斯威爾·馬爾茲《你的潛能》

習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。

——[瑞士]亞美路《日記拔萃》