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非但不能強制自然，還要順從自然。
〔古希臘〕埃斯庫羅斯 《斷片》
一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形。
〔古希臘〕畢達哥拉斯 轉引自 《古希臘羅馬哲學》
整個大地對賢智的人都是敞開著的，因為一個高尚的靈魂的祖國，就是這個宇宙。
〔古希臘〕德謨克利特 《著作殘篇》
大地的汗就是海。
〔古希臘〕恩培多克勒轉引自 《著作殘篇》
自然也追求對立的東西，它是用對立的東西制造出和諧，而不是用相同的東西。
〔古希臘〕亞里士多德《論世界》
自然喜歡躲藏起來。
〔古希臘〕赫拉克利特《著作殘篇》
太陽是時間的管理者和監守者，它建立、管理、規定并且揭示出變遷和帶來一切的季節。
〔古希臘〕赫拉克利特《著作殘篇》
從生命一開始，大自然就向我們人類心靈里灌注進去一種不可克服的永恒的愛。
〔古羅馬〕朗吉弩斯《論崇高》
大自然把人帶到宇宙這個生命大會場里，讓他不僅來觀賞這全部宇宙壯觀，而且還熱烈地參加其中的競賽。
〔古羅馬〕郎吉弩斯《論崇高》
無論什么，若逆自然的航線而動，都終究是令人討厭的; 但只要順應自然之道而行，就將始終令人愉快。“所有遵循自然而行的事物，必被認為是有益的。”
〔古羅馬〕西塞羅《人生隨筆》
甚至就在一種事物誕生的時刻，它的某一部分就已經步入了死亡。
〔古羅馬〕馬可·奧勒留《自省錄》
沐浴使你想起了什么呢? 油膩、汗水、骯臟、污水和一切令人作嘔的東西。不過，這一切都是生命的組成部分，是生命的原材料。
〔古羅馬〕馬可·奧勒留
《自省錄》
人是自然的仆役和解釋者。
〔英〕弗·培根《新工具》
自然，你要駕馭它，先要服從它。
〔英〕弗·培根《新工具》
經過多少世紀的努力，才造就了一朵小花。
〔英〕布萊克《天堂與地獄的婚姻》
溝中死水是不是呆滯?拿著顯微鏡的博物學家已經告訴我們，那水中充滿寧靜之趣。
〔英〕G·K·切斯特頓《生活的調味品》
地球的自然界就是我們的自然界。環境創造了適合于它的生命。干燥的大地創造了能在它上面行走的腳。我們周圍的環境創造了能對付它的頭腦。一切都是地球的環境使然。
〔英〕查爾斯·謝靈頓《自然界中的人類》
自然界盡管常常抱殘守缺，卻似乎很少或者從不回復到已被拋棄的往昔。進化的過程能夠淘汰卻不能夠起死回生。
〔英〕查爾斯·謝靈頓《自然界中的人類》
我懷疑，宇宙不但比我們所想象的更為奇怪，而且比我們所能想象的更為奇怪。
〔英〕J·B·S·霍爾丹
《可能的世界》
如果園丁設身處地地善待一切種籽、幼蟲、飛鳥和侵入者，那么花園將會變成怎樣一副模樣?
〔英〕T·H·赫胥黎《進化論與倫理學》
萬物皆非天然，因為自然界本身就是上帝的杰作。
〔英〕托馬斯·布朗《醫學宗教》
至于自然界的 “內部”或是“外部”這種愚蠢想法，不值得引起爭論的關注。一方好就等于雙方好; 自然界并不是兩個人，而是同一個人。
〔英〕約翰·克萊爾《斷片》
我們得到的僅僅是我們付出的，唯有大自然與我們的生命同在。
〔英〕柯勒律治《沮喪：一段頌歌》
我們常說，是太陽產生了熱量。但熱量就是太陽，在此處窗沿上。
〔英〕馬克·拉瑟福德《日志選頁續篇》
貓也可以瞪眼看國王。
〔英〕海伍德《警句三百》
植物枯死后養活了動物，動物的肉體分解后肥沃了土地，然后再次養育了植物——周而復始，循環不息。
〔英〕沙甫慈伯利《道學先生》
自然這個卷軸，簡直是一本知識之書。
〔英〕哥爾斯密《世界的國民》
沒有一種傳授給人類的藝術技巧不是以大自然的作品為其主要對象的。沒有大自然，它們就不存在，而它們是如此依靠它，以致它們似乎是大自然所要演出的戲劇的演員。
〔英〕錫德尼 《為詩一辯》
我們似乎偏向于觀賞自然，絕少與自然一起生活。
〔英〕王爾德《獄中記》
自然永遠靈光煥發，毫不差錯，它是唯一的、永恒普遍的光輝，萬物從它得到力量、生命和美，她是藝術的源泉、目的和檢驗的標準。
〔英〕蒲伯《批評論》
為整個的文明世界做出一個模范，真是偉大呀!
〔美〕馬克·吐溫《鍍金時代》
大自然是一位難以接近的女神。
〔美〕愛因斯坦 轉引自《科學·藝術·哲學斷想》
不僅人是自然的一部分，自然是人的一部分，而且人必須與自然多少有一點同型(這就是說近似于自然)，以便能夠在自然中存活。自然使人演化發展。
〔美〕馬斯洛 轉引自《人的潛能和價值》
一只海龜所能擁有的全部思想就是海龜本身。
〔美〕愛默生《日記》
宇宙間萬事萬物都是迂回曲折，從來不走直線。
〔美〕愛默生《社會和孤獨·工作與時日》
在整個宇宙里只存在著一個實體，只是它的形式有各種變化。
〔法〕拉美特利《人是機器》
人工為了模仿自然而作出的種種探索，使人們判定自然也在探索。
〔法〕拉美特利《各派體系的提要》
大海越是布滿著暗礁，越是以險惡出名。
〔法〕拉美特利《心靈的自然史》
宇宙本身不過是一條原因和結果的無窮的鏈條。
〔法〕霍爾巴赫《自然的體系》
人只因為對自然缺乏認識才成為不幸者。
〔法〕霍爾巴赫《自然的體系》
自然里并不包含有永恒不變的形態。
〔法〕霍爾巴赫《自然的體系》
我……將把元素的組合的一個現實的一般結果或許多一個接一個的一般結果稱為自然。
〔法〕狄德羅《論解釋自然》
最兇猛的禽獸，遇見人家撫摩它們的稚子，也會馴服起來的。
〔法〕雨果《悲慘世界》
春天把它的籃子里的無窮無盡的大量金銀篩在樹林里。
〔法〕雨果《海上勞工》
大自然待人，如同待動物一樣：弱者毀滅，留下來的只有強者。
〔法〕巴爾扎克《巴爾扎克論文選》
大自然既然在人間造成不同程度的強弱，也常用破釜沉舟的斗爭，使弱者不亞于強者。
〔法〕孟德斯鳩《波斯人信札》
自然是親切的向導——賢明、公正，而且善體人意。
〔法〕蒙田《隨筆集》
從自然這個造物者手里出去的任何事物，本是善良無比，一旦進入人類手中，全部變壞了。
〔法〕盧梭《愛彌兒》
光明的盟友是蘇生的春天。
〔法〕羅曼·羅蘭 《約翰·克利斯朵夫》
失去觀察未來的先見力，忘凈了現實之外的一切——這樣的人，到頭來只會破壞自然。
〔德〕史懷哲《隨感》
自然是陶冶心胸的偉大學校!
〔德〕貝多芬《貝多芬語錄》
動物自然界是植物自然界的真理，植物自然界是礦物自然界的真理，地球是太陽系的真理。
〔德〕 黑格爾《自然哲學》
我們對自然界的整個統治，是由于我們比其他一切動物強，能夠認識和正確運用自然規律。
〔德〕恩格斯《自然辯證法》
人本身是自然界的產物，是在他們的環境中并和這個環境一起發展起來的。
〔德〕恩格斯《反杜林論》
自然界是一切感性的力量、事物和存在物的總和。
〔德〕費爾巴哈 轉引自列寧《哲學筆記》
給我物質，我就用它造出一個宇宙來!
〔德〕康德《宇宙發展史概論》
我們生活在自然之中，可對她又一無所知。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
自然在創造物種時，猶如鉆進了一條死胡同; 她無法穿過去，可又不愿退回來。由此就產生了民族性格的執著性。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
世界是一座有裂縫的大鐘; 它會發出沙啞之聲，但決不會悠揚悅耳。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
主宰世界的三要素，那就是智慧、光輝和力量!
〔德〕歌德《神怪的故事》
大自然以其無窮無盡的生命力充滿了一切空間。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
自然! 她環繞著我們，把我們擁抱在她的懷里; 我們既離不開她，又無力更接近她。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
每一個瞬間自然界都在開始它漫長的旅程，每一個瞬間它又都在到達自己的終點。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
大自然! 我們總在她的環繞和把握之下： 既沒有力量離開她，也沒有力量靠近她。她并不向我們發出邀請或警告，就徑直把我們帶進她飛旋的舞步，讓我們急急旋轉起來，直到我們精疲力盡地從她懷抱中倒下。
〔德〕歌德《格言和感想錄》
物質之實體，生存之欲望，二者是一個統一體，存在于所有生命之中——即使是最微小的生命。這一點在過去、現在或將來都表現得十分完整。
〔德〕叔本華《附錄與補遺·論倫理》
在一只螃蟹看來，一個朝前行走的人要多蠢有多蠢。
〔德〕利希滕伯格《格言集》
在對動物的嫌惡之中，最強烈的感覺是害怕通過接觸獲得它們的認同。有一種恐懼使人類深感困擾，他朦朧地意識到人類的生命中有些東西和動物如此相似。
〔德〕沃爾特·本耶明《單行道》
無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。
〔俄〕斯大林《偉大的十月社會主義革命二十四周年》
大自然蘊藏著尚未被我們所利用的豐富的能量，沒有比大自然和人們的意志與智慧所創造的現實更大更全的大學了。
〔俄〕高爾基《蘇聯記游》
人身上是冷颼颼的，心里卻感到美滋滋的，也在茁長出新的希望的幼草。春天的大地實在太舒適了。
〔俄〕高爾基《我的大學》
我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。
〔俄〕米丘林 轉引自《中外格言》
很多人欣賞大自然，但關心它的只有少數人，就連那些關心它的人，也往往做不到和大自然這樣息息相關，能在大自然里感覺到自己的心。
〔俄〕普利什文《大地的眼睛》
春天是人們計劃與設想的季節。
〔俄〕列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
冬雪消融了，……它休養了整整一個冬天，現在正飽含著新鮮的汁液，滿懷著再一次做母親的渴望。
〔俄〕庫普林《阿列霞》
或許宇宙懸掛在某種巨獸的牙齒上。
〔俄〕契訶夫《筆記》
美是自然的一種作品。
〔意〕塔索《論英雄體詩》
太陽啊! 地球上的上下兩面都逃不了你的觀察! 你是全世界的火把! 天空的眼睛!
〔西班牙〕 塞萬提斯《堂·吉訶德》
一片樹葉，除非得了全樹的默許，不能獨自變黃。
〔黎巴嫩〕紀伯倫《先知·論罪與罰》
文明的首要任務，即它實際的存在理由，就是幫助我們抵御自然的侵襲。
〔奧地利〕弗洛伊德《幻想的未來》
它 (森林)像一片海洋，還沒經人探測過，緊鎖著自己的謎。
〔巴西〕喬治·亞馬多《無邊的土地》
人與自然之間存在著韻律關系。
〔印度〕泰戈爾 轉引自《泰戈爾評傳》
狂風暴雨像是在痛苦中的某個天神的哭聲，因為他的愛情被大地拒絕。
〔印度〕泰戈爾《飛鳥集》
我們把世界看錯了，反說它欺騙我們。
〔印度〕泰戈爾《榕樹》
世界及其居民的活動，都是有神秘的、魅人的特征。
〔印度〕泰戈爾《泰戈爾評傳》
露珠的世界就是一個露珠的世界……然而，然而……
〔日〕小林一茶 轉引自《牛津格言集》
天何言哉? 四時行焉，百物生焉，天何言哉?
(春秋)孔子《論語·陽貨》
飄風不終朝，驟雨不終日。
(春秋)老聃《老子·二十三章》
冬日可愛，夏日可畏。
(春秋)左丘明《左傳·文公七年》
天地四方曰宇，往古來今曰宙。
(戰國) 尸佼《尸子》
天地與我并生，而萬物與我為一。
(戰國)莊周《莊子·齊物論》
天行有常，不為堯存，不為桀亡。
(戰國)荀況《荀子·天論》
天下之物，莫柔弱于水。然而大不可極，深不可測。
(漢)劉安《淮南子·原道訓》
山不厭高，海不厭深。
(漢) 曹操《短歌行》
天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
(漢) 戴圣《禮記·中庸》
寒暑不時則疾，風雨不節則饑。
(漢) 戴圣《禮記·樂記》
天地革而四時成。
《周易·革》
人定亦能勝天。
(金) 劉祁《歸潛志》
秋早寒，則冬必暖;春雨多，則夏必旱。
(南朝·梁)蕭繹《金樓子·立言》
山海爭水，水必歸海。非海求之，其勢順也。
(北齊)劉晝《劉子·思順》
春也萬物熙熙焉，感其生而悼其死; 夏也百草榛榛焉，見其盛而知其闌;秋也嚴霜降兮，殷憂者為之不樂; 冬也陰氣積兮，愁顏者為之鮮歡。
(唐)盧照鄰《釋疾文·悲夫》
野火燒不盡，春風吹又生。
(唐)白居易《賦得古原草送別》
風吹一片葉，萬物已驚秋。
(唐) 杜牧《早秋客舍》
天之所能者，生萬物也; 人之所能者，治萬物也。
(唐) 劉禹錫《天論上》
四時最好是三月，一去不回惟少年。
(唐) 韓偓《三月》
人勝天，則善者行。
(唐)柳宗元《答劉禹錫天論書》
月暈而風，礎潤而雨。
(宋) 蘇洵《辨奸論》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
(宋)朱熹《春日》
一葉落知天下秋。
(宋) 唐庚《文錄》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
(宋)秦觀《三月晦日偶成》
秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。
(宋)普濟《五燈會元》卷8
魚得水逝，而相忘乎水。鳥乘風飛，而不知有風。
(明) 洪應明《菜根譚》
誤向花間問春色，不知春在未開時。
(明) 李東陽《先春亭》
老樹春深更著花。
(清)顧炎武《又酬傅處士次韻》
花木大都是向上發展的，紅杏能長到 “出墻”，古木能長到 “參天”。
豐子愷《楊柳》
宇宙是無盡的生命，豐富的動力，但它同時也是嚴整的秩序，圓滿的和諧。在這寧靜和雅的天地中生活著的人們卻在他們的心胸里洶涌著情感的風浪、意欲的波濤。
宗白華《美學與意境》
沒有暴風雨的發動，不經過暴風雨的清洗，是不會重見光明的。
瞿秋白 《瞿秋白詩文選·水陸道場·暴風雨之前》
大海像媽媽，漂亮、溫柔; 風暴驟起，又像爸爸，暴躁威嚴!
吳德永、車吉子《海的女兒》
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著、走著。
朱自清《春》
宇宙就是一幅最大的春畫。
郭沫若《塔·喀爾美蘿姑娘》
人類的高貴精神的輻射，填補了自然的貧乏，增添了景色，形式的和內容的。人創造了第二自然。
茅盾《風景談》
人與自然之間的和諧關系的基礎，是承認人類以外的自然界的價值，把正義道德、平等和權利這些倫理準則擴大到飛禽走獸和山川草木身上。
趙鑫珊《哲學與當代世界》
日出常給人希望，然而落日卻教人做哲理的沉思默想。
趙鑫珊《哲學與當代世界》
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